马修罗读西游记2.1孙悟空改变猴生的关键机遇

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第二回 悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神
孙悟空拜入祖师门下，刚开始睡在走廊上（有点惨）。众师兄带着悟空学习礼仪规矩、修行的基础知识。悟空倒也勤快，闲时替洞中干杂活，料理得井井有条。
这段时间，主要是悟空自修、与师兄们探讨。
打杂七年后，祖师开坛讲座，类似于公开课。儒释道三家结合，请注意是三家，而不是三教。原著中对三家和三教分的比较清楚。
“指引无生了性玄。”祖师在公开课讲的是“无生”、“了性”。后面给悟空开小灶，讲的是“长生”、“了命”。了命是三教的内容（原著中主要是道教），了性则是三家、三教皆涉及。
悟空听得“了性”妙处，手舞足蹈。祖师见了，问他为何不听讲。答：听得师父妙音，喜不自胜。
这里是悟空有心作怪，引来祖师注意么？应该不是。如此出格举动，可能会被祖师嫌恶，未必讨好。
一方面是悟空吃苦耐劳，替洞中干杂活卖力。祖师看在眼里，知道他老实。一方面是悟空天地生成的出身，祖师记挂在心。另外，弟子闻道喜悦，自然流露，还不忘捧一捧师父讲的妙。所以，祖师没有怪罪他。
问悟空来了多久。答吃了七次饱桃。饱桃谐音宝桃，祖师却说那山名叫“烂桃山”，相映成趣。为什么叫烂桃山？可能是一山桃子太多，周围人烟稀少，吃不掉，最后大多烂掉了。（我晓得你们都联想到了蟠桃园。）
据此推算悟空来了七年，问他要学什么道？
悟空不知道学什么能长生，就让师父随便教。
祖师问，“道”字门中有三百六十傍门，皆有正果，你学哪一门？
悟空还是让师父随便教。
祖师先后列举“术”、“流”、“静”、“动”四字门中之道。悟空都先问个详细，再问能不能长生。听说不能长生，就不学。
注意，这四字门都在“道”字门中，属于那三百六十傍门，并非与“道”字门并列。
四门虽不能长生，也有区别。
“术”字门，祖师直接回答悟空，“不能，不能（长生）。”但到了后面给悟空开小灶，传授的长生妙道却是内丹术。祖师说术门之道不能长生，是指他刚刚列举的这些旁门法术，不包括内丹术。
“流”字门，大致是所谓三教九流中的九流。其中也有儒家、释家、道家，按原著中的态度，比不了儒释道三教。三家和三教有什么区别？三家主要关注人世，而三教除了人世，怎样面对死亡，也是极为重要的论题。这是一般意义上，思想流派与宗教的分野。所以，三家不能指引长生，而三教可以（前文说的佛、仙、神圣三者，不生不灭）。
祖师解释“流”字门不能长生，打比方“壁里安柱”。盖房欲图坚固，墙壁之间立一顶柱。能不能让房子更坚固？当然可以。但只是相比其他房子延长了使用期限。最后，“大厦将颓，他必朽矣。”
“静”字门，主张清静无为，是《老子》的思想。祖师又打比方“窑头土坯”，“虽已成形，尚未经水火煅炼”，下大雨就毁了。这么说，“静”字门并非一无是处。只要在此基础上，经过水火锻炼之法，就能长生了。