我也不知该叫啥（一）(2)

此时此刻便是一种奇妙剧情地产生，这剧情彻底沦为虚妄之物而得以获得一个全方面的可供分析推理、评鉴赏析的地位与资格。
而在思考这如何，出于因深陷自制剧情而某种莫名的情绪与戏内戏外均存在的强迫症的干扰，吴函决定排除其“盗版”性质而仅保留其悬疑气质，即他打算将那连在一起的书页裁剪开来，使它更趋向于道具角色而抹除其实乃戏剧安排之外产物的真实身份。
当刀片裁剪纸张的声音传入他的耳部神经时，因其思维正在进行着高速运转以继续对艺术剧情地创造，他的想象力正处于被激活的活跃状态。于是声音在无定型的思维蔓延之中找到了固定的模板，它蜕变为硬笔因用力而撕扯纸张的音效。两种声音，前者较为急促，短暂，而后者则多少带点绵延的感觉。只是在想象力作用下，二者的差异性逐渐消失，而具备了毫无疑义的可以替换彼此而不显矛盾的对等关系。在闭眼与手部机械动作的催化下，声音的本体性质，不再是粗暴直接地因蹂躏纸张而产生的破坏性噪声，而是因笔尖摩擦纸面书写文字的浪漫而具有创造性的乐章。从此刻开始，吴函毁灭者的角色已经被更替为创造者，一位身处与创造作品本身内的创造者而并非一位远离自身所创世界、对笔下一切具有先天优越地位的神明。而剧情之实际囊括远远超乎他的想象，当他收到这一书本前某个事实便已被决定，多番彼此矛盾难合的思量终究都会导致一个必然结果，这是剧本最后结局所传达出的意识，无论剧中人物无论哀嚎，无论剧外观众如何叹惋，在剧本既定的框架规则内，一切发展均为必然，任何分歧终将归一，所谓的变量整体来看即为定量，波澜壮阔的发散终归回归平淡无奇的收敛。
即使留有一丝悬念，依旧无法抹煞其中的隐隐来自于完结本身的遗憾。
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吴函从不安的睡梦之中猛然惊醒，梦境带给他的心悸尚未褪去，但当他试图从残存有关梦境的记忆碎片之中窥见梦境的完整模样时，却出乎意料地获得了全部结果。这梦境漫长而复杂，细腻而精致，完全不似他理解中的梦境应当具有的荒诞与混乱。他一开始险些沉浸其中，将梦境当做了记忆，而将现时的他所处的状态定义为梦境之中。这出于以下原因：一般而言，我们所经历的梦境的素材来源均是来自于现实经历，所谓梦境，也可称其为现实碎片无规律、无逻辑地拼凑产物，而吴函记忆中的梦境囊括甚广，近至幼年生机，蒙昧初开，远至老年暮气，白发苍苍。他现实所经历的，他现实所不曾历经的，均如同一卷长画向他慢慢铺展开来。这长画对细节的刻画尤其使他惊骇，与其说其是记忆的重现，倒不如称其为数据的记录。记忆的重现能力是有限的，它将受到种种的不可抗力而逐渐相对于原本的曾经事实产生偏移，其美化或丑化因为记忆中的刻板印象而无法彻底避免。
而这刻板印象的来源也是我们对记忆的概括。繁杂而庞大的记忆全貌明显是无法在我们有限的脑海中得到完整保存的，对它的必要删减是必定将产生的。出于概括的最终目的，我们的潜意识往往将着手于对记忆主体情感色彩的提炼与保存而对其他的情感色彩予以删减或舍弃。情感支配着记忆的最终模样，记忆本身的错乱也源于我们情感的倾向。而若是对往事引入严格的记录模式，毫无疑问的，这些偏差将消失，我们的记忆不再朦胧而笼统，而是变得严谨而精准。也正是这份过分精准与梦境残存温度所带来的情感影响的消退，吴函才敢于断言那长画中所绘事物本质上为自我的想象，其对自己未来的描述不过假借自己对未来的期望才得以腾空而起。因这极致的细致与精确实非人类的记忆所能完成，它也就自然不可能由记忆构造而出，其真实性在过分的真实中崩塌。