查拉图斯特拉，一座桥梁，一个矛盾，一位丑角。(4)

蜜之献祭、不幸之呼号、与国王交谈、水蛭、巫师、退役者、最丑陋的人、自愿的乞丐、影子、正午、致辞、晚餐、更高之人、忧郁之歌、科学、在沙漠的女儿中间、唤醒、驴之庆典、沉醉之歌，征兆
在噩梦事件后查拉图斯特拉的心绪开始衰落，在被动物们建议出门走走，在门外面意外遇到了渴望虚无的预言家，与他争执后将他邀请到山洞中后，去寻找高等人，一路上遇到了失望的国王，水蛭专家，演戏的老者，丑八怪，自愿做乞丐的人教皇和自己的影子。
在外睡了一觉后，回到山洞发现所以遇到的人都已经到了山洞，围在他的动物傍边，而查拉图斯特拉也不得不欢迎他们，而后举行了宴会后，高人们迫不及待的问查拉图斯特拉超人的出现，但查拉图斯特拉不知道，他也不是超人，于是随手一指如果你们想要代理的话，就将这头驴子作为超人吧，无可奈何的话，高人却当成金玉良言，对驴子展开崇拜。
但超人不需要崇拜，因为他要溶于人间，天国不是他的归宿。
第二天，查拉图斯特拉醒来发现一切变得万分美好金黄色的狮子伏在他的脚下，成群的白鸽在天空盘旋，而后高人们开始嘈杂的议论，狮子受了惊，一声怒吼，将他们吓的落荒而逃，这时查拉图斯特拉也大彻大悟。
（被怪我，真的太多了，不知从何讲起）最终查拉图斯特拉在征兆之中，白鸽与狮子的陪伴下，去迎接超人。
总算讲完了，当然重点是里面的思想，而不是剧情。
值得注意的是尼采从不是一个厌世者，并不是虚无主义者，我发现周围很多人都对其误解了，有好多人将其后现代化，尼采是将哲学拉回了大地，将注意力集中在生命之上。也影响了弗洛伊德，海德格尔，萨特鲁迅等中外著名学者，顺便一提，鲁迅曾出版过《热风》一书，因风格与尼采相似，被誉为中国尼采。
书中的一个核心是生命的意义在于活着，要活的越来越好，越来越有意义。尼采不赞同毫无意义的死去，更不能因为终有一死而否定人生的全部价值。
有趣的是有一个观点，将犯罪定义为本能的冲动，所以犯罪很可能是一种生理需求，人的本能是动物性的，这就是为什么人想要不断征服、占用和报复的原因，同时指出病人对社会造成的负担与犯罪对社会造成的损失，在实质上是一样的，这是我个人觉得有趣的观点。
抛开政治上的争议不说，尼采的哲学没有体系，所以思想上一直存在着争议，在思想上可以找到任何一种主义的痕迹，但又不能称之为任何一种主义，原因是他认为任何谈论价值一切以生命出发，符合生命意义时将其纳入其中，反之则舍弃。