荷尔德林：希腊的美的艺术的历史(10)

    又补充：我承认，出于对埃斯库罗斯的神性亡灵的敬畏，这里我比贺拉兹说得充裕一些。然而它符合贺拉兹的精神。若怀疑他对埃斯库罗斯的敬意，就像把创作《复仇女神》（Eumeniden）和《阿伽门侬》（Agamemnon）的诗人不加思索地和泰希庇斯相提并论一样，是莫大的罪过。
    演说家高尔吉亚是埃斯库罗斯的同时代人。在特尔斐为他树立了一座碑柱。①然而我们这儿遇见一位男子，在他这里会轻易忘记前面所有的人：这是品达（Pindarus）。我们惊叹，希腊人奉之若神。在雅典的国王大殿中矗立着他的碑柱，以冠冕装饰。在特尔斐有一把椅子，他曾坐在上面歌颂阿波罗，它像圣人的遗骨被保藏起来。柏拉图时而称之为神圣，时而称之为至上的智者。据说，潘神（Pan）在树林里唱他作的歌曲。当征服者亚历山大摧毁他的故乡戒拜城（Thebae）时，留下诗人曾住过的房屋，并且保护他的家人。我几于想说，他的赞歌是诗歌艺术之集大成。叙事诗和戏剧有较大的规模，然而诗人在简洁中统一了叙事诗的描写和悲剧的激情，正是这使得品达的赞歌如此可望不可及，正是这向读者要求如此之多的力量和努力，诗人的威力将在读者的灵魂中公开自身。
品达应笔耕甚勤：我们仅存的，只有为希腊戏剧所作的凯旋之歌仍然完整。他的父亲应是一位笛手，他也学过笛子。毕达哥拉斯是他最爱的哲学家。他大约死于第八十一届奥林匹亚期间。
    ①译者注：西塞罗，《论演说家》，第三部，第三十二章。
    现在只还差一个人，他在运用中融会所有美妙的果实，以将希腊带向文化的至高水准。他到来，随之而来的是艺术的黄金时代。伯里克利出现了，具备一切才能，所有的激情，势必一导致即刻所发生的一切。在宁静和自省中度过青春，然而在年青的心灵中所做的筹划因而更加强盛有力。他天生具有罕见的口才。他努力使这种天赋臻于完美：事出有因。他用体操锻炼调理身体，通过哲学使心灵宽广而高贵。而这也是为了他的勇敢的规划。在外貌上他和庇西特拉图完全相似；在内心亦然，他的雄心、权变和计划。现在他首次登场，却显得一无所求，只是事在必然地作为演说家。民众将他神化。最重要的荣誉职位送到他的面前：几个策略上的谦逊的回合之后，他接受了它们。他对自我克制所抱的期望最大：自然赐福于它。它创造出一个个天才，他们能够不费吹灰之力把希腊人对美的艺术的崇拜推向顶峰，而这种崇拜把伯里克利带往他的目标。