陶渊谢灵运诗歌读后感合计(16)

谢灵运的山水诗从表面上看，大多确实是先叙出游，次写美景，最后发感喟，但却有一条流贯于其中的情感脉络：他的内心激荡着许多矛盾与苦闷，遂寄情于山水，在山水美景的感召启发下，心头的郁闷暂且消解，实现了对“道”的体悟。在大体一致的脉络下，其诗中的情与理都能体现出逻辑上的嬗变与递进。从总体上看，他的很多山水诗都能够做到情、景、理三者的通融和谐，形成了在景中畅理言情、三者趋向统一的格局。清黄子云《野鸿诗的》云：“康乐于汉魏外别开蹊径，舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”王夫之《古诗评选》评曰：“(谢诗)情不虚情，情皆可景;景非滞景，景总含情。神理流于两间，天地供其一目。”这些评论都是对其诗很高的但又中肯的评价。
四、小结
总而言之，从谢灵运的用典特色能够看出，他所引的典故大多是借古人之酒杯，浇其胸中之块垒，借其抒发自己内心的思想矛盾和人生苦闷，并在自然山水的洗礼中获得人生的领悟。袁枚在《随园诗话》中说用典之妙者“如水中著盐，但知盐味，不见盐质”，倘若谢诗所引的典故与其所描写的清新自然的景色和所表达的情感融为一体的话，就能做到如前人所说的“经营惨淡，钩深索隐，而一归自然”;倘若其所引的典故与其所描绘的清新自然的美景和内心想要表达的感情有所脱离甚至断裂的话，就会招来诸如“语多生撰”、“有句无篇”、“玄言的尾巴”等指责。这也正是谢诗为人推崇和被人诟病的原因所在，所以对于谢诗的写作特点不能只持其一端而失之片面。