兰亭小课堂观后感汇集(6)
2022-05-27 来源:百合文库
问题二:人们常说:“好花不常开,好景不常在”、“天下没有不散的筵席”,第二段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”?
提示:作者由乐一转,本来是今天游宴的快乐,作者由此感慨,人啊!其实生死,万物的生和灭,其实是非常迅速的。作者由乐转悲有一个过渡,他先写两种人,一种人好静,这种好静的人就“取诸怀抱,悟言一室之内”
悟言一室之内 (“悟”通“晤”,面对面)
在家里(室内)和朋友面对面交谈。(畅谈)
就是说:我们这些好朋友,我们是好静的,我们在屋里,谈谈人生啊,谈谈抱负啊,谈谈理想啊,还有一种人啊,好动,他就可以“放浪形骸之外”这种人是可以到处形迹天涯。可是作者说,无论是好静也罢,好动也罢,这两类人,其实他们的快乐都不能永保,那么这样一来呢,厌倦了之后,“痛”由此产生了。
教师明确:
首先:“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”
A、及其所之既倦 (动词,达到、得到)
B、译文:等到对于自己已经对得到的东西感到厌倦,情绪随着事物和环境的变迁而改变,感慨就会随之而生。
板书:所之既倦
这是永不满足的欲望使然。我用“生命本体永难满足的内在欲望”来
其次:“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀”。
A、向之所欣,这里的“向”,古义:过去、以前,原先感到高兴的事。
今义:方向
B、俯仰:古义:形容时间短暂
今义:低头或抬头,泛指一举一动
C、犹不能不以之兴怀 (代词,指“向之所欣,已为陈迹”)
还不能不因此(因为这)而激起心中的感触。
D、译文:原先感到高兴的事,转眼之间,已经成为陈迹,还不能不因此而激起心中的感触。
提示:作者由乐一转,本来是今天游宴的快乐,作者由此感慨,人啊!其实生死,万物的生和灭,其实是非常迅速的。作者由乐转悲有一个过渡,他先写两种人,一种人好静,这种好静的人就“取诸怀抱,悟言一室之内”
悟言一室之内 (“悟”通“晤”,面对面)
在家里(室内)和朋友面对面交谈。(畅谈)
就是说:我们这些好朋友,我们是好静的,我们在屋里,谈谈人生啊,谈谈抱负啊,谈谈理想啊,还有一种人啊,好动,他就可以“放浪形骸之外”这种人是可以到处形迹天涯。可是作者说,无论是好静也罢,好动也罢,这两类人,其实他们的快乐都不能永保,那么这样一来呢,厌倦了之后,“痛”由此产生了。
教师明确:
首先:“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”
A、及其所之既倦 (动词,达到、得到)
B、译文:等到对于自己已经对得到的东西感到厌倦,情绪随着事物和环境的变迁而改变,感慨就会随之而生。
板书:所之既倦
这是永不满足的欲望使然。我用“生命本体永难满足的内在欲望”来
其次:“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀”。
A、向之所欣,这里的“向”,古义:过去、以前,原先感到高兴的事。
今义:方向
B、俯仰:古义:形容时间短暂
今义:低头或抬头,泛指一举一动
C、犹不能不以之兴怀 (代词,指“向之所欣,已为陈迹”)
还不能不因此(因为这)而激起心中的感触。
D、译文:原先感到高兴的事,转眼之间,已经成为陈迹,还不能不因此而激起心中的感触。