余光中中国结观后感汇合(10)

香港时期的诗人有意探索历史文化题材，但题旨仍在当今，用古为今的诗法相当高超。正如诗人在诗集《隔水观音·后记》里说的，“我在处理古典题材时，常有一个原则，便是古今对照或古今互证，求其立体。不是新其节奏，便是新其意象;不是异其语言，便是异其观点，总之，不甘落于平面，更不甘止于古典作品的白话版。”诗人常把古与今的对比通过古诗、典故等的形变来呈现，这种比照演绎着诗人的现代中国意识。如《公无渡河》：“公无渡河，一道铁丝网在伸手/公竟渡河，一架望远镜在凝眸/坠河而死，一排子弹啸过去/当奈公何，一丛芦苇在摇头”，本是同胞，只因所谓的国界之隔就毙于偷渡。古人今人都渡河，都死于渡河，却出于不同的原因，其效果是造成了古与今事件间的同异与落差，切割出了一首诗的多个立面。诗人忧患的心徜徉于这一“古”诗的“今”写之中。
《鱼市场记》：“远来的江湖客啊/你再也回不了故乡……天真的吴郭鱼/误落人间的地狱/只翘起几根空鱼刺/指着圣人的推理——/子非鱼，安知鱼之乐？/子非鱼，安知鱼之苦？/子在濠上，鱼在俎上”，远离故乡的鱼和人一样回不去，只是鱼被安排在俎上，人却被环境及其它因素所限制;庄子谓：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”据此，诗里的人和鱼何乐之有？

以俗代雅是一种非常大胆的诗法，也是不和谐心理表现的另一种诗艺。爱国情怀是崇高的、抽象的，选择粗俗的词语言说高尚的情操，是诗人的创造，但这创造伴随着心碎、痛楚。余光中采用具体的、诅咒般的恶毒词汇表达既爱又恨的爱国情感，这既超常又收效强烈。“对某些官式的爱国主义而言，余光中的这些话是‘失败主义者"的泄气话。但是，余光中敢于把这些话写在纸上，为自己以及许多其他人作心灵的见证，这是够勇敢够爱国的了。”《忘川》里的句子，“有毒的深圳河无辜地流着”，“自从嫁给战争/母亲给坦克强暴是怎样的母亲”，“蹂躏依旧蹂躏/患了梅毒依旧是母亲”。诗人“不作无病呻吟，他是写实主义者。唯其如此，他的诗常常激起我们心底深处的共鸣。”用通俗的句法和语调彰显爱国惆怅，虽有调侃的意味，但能抒发心中的郁闷，“高粱是忧郁的特效药/安慰愁肠，断不了愁根…