佛教电影菩提心灯观后感摘录(11)

因此随喜功德发挥至极时，那么上至诸佛功德，下至蠢类一毫之善，莫不随喜，这些都是基于无私心与大悲心的缘故。
(六)请转*轮
请是众生的祈求，转是诸佛宣说，法是诸佛言教的总称，轮是教法的比喻。佛性的全体大用，都摄入于*轮之中，故以*轮为佛法的总代表。“请转*轮”就是由我们祈求诸佛菩萨来宣说微妙法音，令*轮常转，使众生皆能破迷启悟，使佛法奥妙的道理，令众生从了解产生信心，进而依解生行，才能超凡入圣而得到大解脱大自在;所以请转*轮，对佛法的弘扬流通与发展，有很大的关系。护持佛法最要紧的任务，就是要使它永远的流转不绝，如果要想达到这个崇高的目的，就要靠以弘法为天职的佛子们来承担这个重责大任。华严经说：“佛法无人说，虽慧莫能了。”由此可知请转*轮是何等的重要了。
以前佛在世时，人们可以到佛前去请他转*轮，如今释迦文佛已示现灭度，弥勒佛尚未降临，在此空档期间，为了要护持正法永住世间，就必须令*轮常转，使佛日增辉。于是荷担如来家业的重任，就落在僧宝的肩上，所以历代高僧宗教兼通，有修有证者不计其数，代佛宣化，着书立说，广开法筵，让众生普遍了解佛法的妙理，然后发心去亲证佛法的实际受用。所以我们现在对于说法的高僧，应该尽到四事供养的责任，这无异就是在修请转*轮的这一个大愿王。而且如来*轮能够常转，那么佛法便能弘通流行，广利众生，如此佛法就有如慧日，能破世间。对于宣扬正法，更能指引众生向善，从小处说可以维持国家的长治久安，从大处看，可以使众生离苦得乐，断惑证真。倘若人人都能断惑证真，便成人间净土，那么儒家的大同世界便能彻底在这个世间实现。

在普贤菩萨的心境上，他深知佛法身命系于*轮常转，如果真能常转*轮，那么佛日必能增辉。佛日果能增辉，便能烁破世间黑暗，令一切众生都能深受佛法的洗礼，免遭陷溺;因此我们就应该要运用身口意三业，作为种种方便，殷勤劝请佛转妙*轮，因为普贤菩萨的心境超乎常情，既深广难测，圆融又无碍，如经中所说：“所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说佛刹极微尘数广大佛刹。”这就是显示普贤心境上的佛刹圆融观。而且普贤菩萨也深知唯有诸佛如来，才能转妙*轮，才能导众生登临华藏玄门，共入卢性海。这是普贤菩萨殷勤劝请佛转妙*轮的原因。