佛教电影菩提心灯观后感摘录(10)

(五)随喜功德
随是跟随依顺，不违背的意思，喜是欢喜，快慰不厌恶的悦业。利益众生是功，长养菩提是德，有功无德，人天福报，必须要离相修善，才算功德。这里所说的功德，是指一切善法而言。任何善举，须要自己具足纯厚天性的美德，才能结成美满善果。也就是对于四圣六道十法界的一切功德善法，皆要发心随顺欢喜，认为这是值得赞美随喜的。随喜便能成就功德，这是从大悲心中所产生的无漏种子的缘故。只要它是好事，不论是大是小，是多是少，乃至于一毫之善，一尘之福，都应该随顺欢喜。换言之，随喜功德就是要做到“随他意喜”和“随己意喜”。对于别人有什么善事，我们都应随顺他，称赞他，以成善举。见人习定、诵经，也应当赞叹，这些都是可以增加自己的功德，如本经中所说的随喜诸佛德，随顺菩萨、随喜二乘善、随喜六趣善等，都是随他意喜。如果自己曾做善事，也当心生欢喜，不得因为曾出财力、物力、体力或精神而感觉麻烦，绝对不可以退转其心，必须要持之以恒，随时都能随他意喜，也随己意喜，才能圆满此一随喜功德。

所以“随喜功德”便成为佛法中的重要课题，我们不但要随时随地致力去做好功德，所谓“诸恶莫作，众善奉行”，必须见贤思齐。凡是十法界中，一切凡圣所作诸功德，都要发心随喜才好，而且还要加以赞颂。因为随喜的反面就是嫉妒，嫉妒的特色乃是“不耐他荣”，见到他人作善事，自己心中便感到不能忍耐，这便是嫉妒心现前;这是修学佛法中所最要不得的。所以我们能够随喜，不仅大有功德，而且能够扑灭憎恨或嫉妒的心理。对于随喜虽然不只是口头赞美，内心的欢悦而已，更要广泛的随喜，如此便能够扩大我们的心胸，不让它有一丝一毫的"狭窄念头。而且还要随时随地，只要见到他人作功德，均能立即生起随喜之心;或以身业随喜助成，或以口业随喜赞叹，或以意业而生欢悦之心。如是用功修行，久而久之，就能使乐善之心常常现前，嫉妒之心自然伏断，而生起平等善法。