各國神話交流

仁兄传 第一章 魔依都城，简称魔都，作为地球上为数不多的中立地。它的存在给各族的文化，经济与政治的交流提供了不可忽视的帮助。其原因之一就在于地球最大的巫女社——八百宫的总部就设在这，八百宫给魔都提供极强的结界来保护居民，而居民也向八百宫提...

“阿姆阿姆。”阿娜把一串烤香肠送进嘴里，欢乐地咀嚼着，在旁边，一个硕大的篓子里装满了吃剩下来的竹签，从数量上看，至少有上百根。 “阿娜，你这里还有烤鱼丸吗？”杰西卡把一串竹签丢进篓子，可怜巴巴地看着阿娜。 “我这边的鱼丸都让你吃完了，哪里还...

第十三章 圣女的下落 在异世界，时间似乎没有特别的概念，几乎没有人会认真的思考“如何合理利用时间”这样的问题，但也并非说生活在这里的人是过着得过且过的日子，而是每个人心中都有自己的估量，按照准备好的打算行事是一种作为“人”的基本生存方式。然...

为什么要写关于中国神话的这个科普类文章呢，主要是因为现在好多中国人都搞不明白自己国家的神话倒底是什么样子的。前些年新编神魔电视剧盛行，后来又改编网游、小说，网络上好多读了两眼神话的作者，就敢瞎编乱造。严重误导了刚接触神话的“小学生”们。受...

神话中的礼仪 礼仪的确立，无疑与人类对于广大天地的敬畏离不开关系。后来，这种敬畏逐渐演变，才有了人对于上级甚至对于皇权的敬畏。从时间线上来说，人类最初的“礼”是对自然的敬畏，《礼记》曰：礼者，天地之序也。《春秋左传》曰：夫礼，天之经，地之义...

共工国在山海经中的踪迹只有一句话，而且这句话此前做过一篇小文章，在此做简单引述，如下： 地理位置： 共工国三个字，在《山海经》出自《山海经，大荒西经》首篇第一句话，详见图片1-1 《山海经校注》 图片1-1 确切的说这“山”叫禹攻共工国山。...

农耕文明，神农皇 伏羲陷入沉睡后，虽然世间文明的火种已被点亮，但是那最亮的“火种”，也就是华胥国，俨然成了世界的中心，文明的发源地。世界人口也逐渐增多，加之商业、住房与文化的进步，流动人口逐渐增加。所以粮食的问题就成了首要问题。恰巧此时人族...

第一幕 这美好的大荒世界华胥国的伐异阴谋得逞，中州的人族对于异族的观感已经变坏了不少。但是有一点出乎了华胥国的预料，火种竟然被成功带出。华胥国也不待步步紧逼，异类的事也就暂时搁置了。 其实火种的带出离不开一个人的相助，这人就是不久前来到这个...

火树银花 “长明国？”燧人严头一次一改冷峻的面色，热切的看向胖子。 胖子傻乐一声，回应道：“居然也有你感兴趣的事物，在我告诉你之前，你先回答我的问题吧，还不知道你叫什么呢。” 燧人严别过头去，冷冷的说：“不想说就算了。” 供土书识趣的撇撇嘴...

“花火”之路 在这密闭的地下空间，连个藏身之处都没有，自己就是个活靶子，更别说现在燧人严眼前一片漆黑，连个一战之力都没有。不过思来想去，燧人严也没想出，小矮人为何会知道自己在这里？ 还在思索不定的时候，小矮人的讪笑生已经到了耳边，燧人严只觉...

伏羲与八卦分析 “先秦典籍”中伏羲的神话，有一种“出现早，传播晚”的奇怪特征。春秋时期的学论著作中从未提及过伏羲的名字，直到战国的《庄子》中才出现。作为神话系统的奠基著作，战国末期的《天问》与战国时期成书的《山海经》都未出现过伏羲的名号，所...

“人是冲动而非理性的，世界是贪欲而非节制的，人生是无常且荒谬的。” “处于这种极度孤寂的境地，最终谁也不指望邻居来相助，每人都独守自己的忧虑。我们当中如果偶然有人想交交心，或者谈一谈自己的感受，那么对方无论如何回应，大多时候总要伤害他。于是...

圣火焚天 “罪人桑，你还有什么话要说？”祝融接着问道，他的声音仍是有些颤抖。 祭台上被绑着的女孩儿好像都不知道自己被推到了这里，她有气无力的扫视台下的众人，不过扫视一圈后女孩儿又把头耷拉了下去。 祝融一时没了主意，毕竟高挂在祭台上的人是他的...

2 回营 帝女桑听闻姐姐的噩耗，只感觉脑子“嗡”的一下，手中的镰刀也不觉掉到了地上。 帝女瑶则要比帝女桑要冷静许多，初听闻时她的心像被别人狠狠的攥了一下，但细细想来，其间疑点甚多，大姐为何敢于公然违抗父亲的命令，赤松子为何会在姐姐投火之后恰...

两个女儿 帝女桑看到父亲走进帐来，便觉得可以将自己的所有委屈都一统气的都讲给父亲，可她不曾想父亲开口对他讲的第一句话，竟然是问自己是不是凶手。 父女二人面对面，一人坐着，一人被拷着。帝女桑听闻父亲的询问先是一愣，继而她对上了父亲严肃冷漠的眼...