2.5 农耕文明

农耕文明，神农皇
伏羲陷入沉睡后，虽然世间文明的火种已被点亮，但是那最亮的“火种”，也就是华胥国，俨然成了世界的中心，文明的发源地。世界人口也逐渐增多，加之商业、住房与文化的进步，流动人口逐渐增加。所以粮食的问题就成了首要问题。恰巧此时人族并没有真正有威望的首领统治。知识发展到一定程度停滞了，加上没了伏羲的制约，华胥国又开始勾起人族内斗的把戏，而且有了技术与知识的人类，斗争之势更胜以往。
首先，不同部族之间因为粮食的问题开始了战争，也是上古时期的人族第一次真正意义上的混战。混战消减了人口，推进了军事与杀人兵器的发展。那时一位叫蚩尤的年轻人，带领他的部族南征北伐，统领了人族的大部分领地。他如此善战的原因不仅是因为他善于统兵与自身武极强悍，也靠着他学会了矿石的冶炼与使用，那时的人类进入了铁器与铜器的时代。
那时的人族历史是靠铁与血谱写的，这段悲伤地历史总是容易被人类遗忘。蚩尤不满足于统治人族，他想要征服中州海外的世界，于是他就带领精锐的部队远走海外。人族的一个年轻人借此机会崭露头角，那就是——神农
神农氏是姜氏氏族的第五代炎帝的继承人，名为姜来，族众也称其为帝来。姜氏氏族自中州西北发源，与战神蚩尤同根同源。少年时神农是一个善良的孩子，早在蚩尤南征北伐时，他看厌了战争，想各种办法解决人类的现有问题，起先，他靠着自己自创的“医术”救人，神农看着因为旧时的战争，瘟疫肆行。神农决定身体力行，他决定去寻找治病医人的方法。他发现了一种叫茶的草药，茶可以解百毒。于是他就放心试药。他将所有的成果记载在《医典》之中。后世也尊称神农为医圣。但是，年轻的神农渐渐发现，战争伤害的人数不胜数，他远远拯救不过来。
于是，神农追根溯源，终于他发现了一种叫麦子与稻子的可量产的粮食，有了谷物的支持，人类终于解决粮食的问题。从此一部分人类进入了农耕时代，铁器与铜器再也不是杀人的家伙，它们与伏羲遗留的工具制造结合，让农耕文明变得更加有效。于是，他带领他的部族开始迁徙，将这“五谷”播种的办法传播至大荒世界的各个角落。他带领着自己部族，从西北开始向东南迁徙。
这期间，神农娶了桑听妖，他又生了四个女儿，分别是无名、赤女（赤松子的夫人）、姬瑶（望夫石）与女娃（精卫）。还有两个儿子吴回、朱明。听桑妖对于巫术十分有天份，开始钻研“巫术之书”，凡人之力是很难撼动神躯的，刚窥得一斑，听桑妖的精力已然油尽灯枯，死前交代后代不可碰此巫书。迁徙时夙沙氏族叛变（精编故事开始），炎帝的三个女儿一个又一个的殒命，炎帝从此心灰意冷，放弃迁徙，蜗居在赤水边上的赤水城。
就算如此，炎帝公正、仁慈的形象早已深入人心，人们奉炎帝神农为人族的共主，地位直超华胥国。神农怕残暴的蚩尤再次回归，他在中州筑起了防御工事，这也是后世的长城的雏形。在长城的建造中，小女儿去世。这件事成为了炎帝身上背负的最后一根稻草，炎帝从此一蹶不振。大荒世界暗流涌动，又隐隐陷入了混乱……
不过，后世仍是尊称神农为上古第三代人皇——神农皇。