【东方/文言文】两班遗士与幻想乡 by 上宮豐聰耳(8)
伊且倨言:“吾闻一腐书生来居,多有不行之迂话,可非足下耶?”
“诺,一陋人尔。”
“尔之来有何相干?”
“贵方布邸报于乡,通讯之劳,实有赖焉。余多捧读贵方诸新闻,既好善矣,则面谒其人也。然又似有不尽美。敢相议焉。”
睥睨而曰:“何事?”双目灼灼,如槊如箭。谌使人心悚也!
“新闻多矣,然其中似有不察而刊之伪事,不核而出之假言。
“诖谬也乎,多而不奇。余谓阁下堂堂大人,未有诳人为戏之道;其属下之为乎?亦迷惑矣。阁下之德音,实有损之。然其中之深志则何也?
龙怒然。“吾人之印纸非在尔一二人,尔阅则阅,小之,则自勿阅尔,曷咋咋多言!”声则朗之,颜色不变,震耳动心!“我天狗非尔人与尔守矢社所统属,自版自发,聊为事尔,焉得汝而总之!何益于我?颜亦厚矣!”
“否也,阁下何不自变,不从于时世之进运乎?物有不齐,安得无所补裨哉!”
声色加厉,震如陨星,余几下席: “吾诰尔:无。我天狗之党,上下尊卑,井井有条,判然如地有天,约然如网在纲;下则死守忠义,如上之手足无违;上则惟治下,尽贤智而出,使无倾覆。器者用,众者调,合心摶志,牢不可破。道则恪于心而行于事,义则彰于礼而明于职。尔复作怪谤,则我有万里翼,送汝冲青天尔!尔复有何新异之言?不者,辞可也!“
余吓于威,惶慌而辞,彼亦无送。人之畏妖,天所生也,宜矣哉!丧气而行,道天狗之群落而出之,其群下皆专劳事事,昂发之志形于色,其言信乎?
乃循向路即返,以大麓之凶也。邑里一酒肆新作,从风言而造之。入帘,则一娘子当垆,衣冠既有象形之异,而发红也;相其貌则殆非常人矣。余近座。谓:“是肆则妖所营乎?”
斯人但笑。“不知客言。君何饮食?”余索食而少买酒。娘子又笑。“吾肆之酒则醇醲而不害人也,非日皆有之,君盍多之乎?”
余曰:“此肆之客滋乎?”“敝肆新营,亦无多客,然渐渐繁矣。自晨至昏,缕而不绝 ”“酒肆有妖事乎?其客则有妖人乎”“何为妖事?但安宁则易之尔。来者皆客,惟其不相扰,不相衅,我则邀之以酒,以同醉而化于西王母之都、无何有之乡。不亦说乎?且何处而求其人也妖也?”
余且感于心,有人入也。其先一狛犬之化形,博丽神社之守护也,曰高丽野阿吽;臂未抠帘,角先入之。中一赤裙则博丽之灵也。
后则一少女为洋装者貌,则非生物也,机驱之傀儡也,内外象之使如人有知也。灵先言其外人所遗,以充仆婢者,以其不堪用则止,藏于库,名云留琴者。先余遍观于库,见而问之,灵亦忽忘,以多事,某白其暂复之。灵且慊慊然如嫌之,以祭日事极冗而姑行。今观之,则动止活脱,俨然人也,不知所以易之。
“诺,一陋人尔。”
“尔之来有何相干?”
“贵方布邸报于乡,通讯之劳,实有赖焉。余多捧读贵方诸新闻,既好善矣,则面谒其人也。然又似有不尽美。敢相议焉。”
睥睨而曰:“何事?”双目灼灼,如槊如箭。谌使人心悚也!
“新闻多矣,然其中似有不察而刊之伪事,不核而出之假言。
“诖谬也乎,多而不奇。余谓阁下堂堂大人,未有诳人为戏之道;其属下之为乎?亦迷惑矣。阁下之德音,实有损之。然其中之深志则何也?
龙怒然。“吾人之印纸非在尔一二人,尔阅则阅,小之,则自勿阅尔,曷咋咋多言!”声则朗之,颜色不变,震耳动心!“我天狗非尔人与尔守矢社所统属,自版自发,聊为事尔,焉得汝而总之!何益于我?颜亦厚矣!”
“否也,阁下何不自变,不从于时世之进运乎?物有不齐,安得无所补裨哉!”
声色加厉,震如陨星,余几下席: “吾诰尔:无。我天狗之党,上下尊卑,井井有条,判然如地有天,约然如网在纲;下则死守忠义,如上之手足无违;上则惟治下,尽贤智而出,使无倾覆。器者用,众者调,合心摶志,牢不可破。道则恪于心而行于事,义则彰于礼而明于职。尔复作怪谤,则我有万里翼,送汝冲青天尔!尔复有何新异之言?不者,辞可也!“
余吓于威,惶慌而辞,彼亦无送。人之畏妖,天所生也,宜矣哉!丧气而行,道天狗之群落而出之,其群下皆专劳事事,昂发之志形于色,其言信乎?
乃循向路即返,以大麓之凶也。邑里一酒肆新作,从风言而造之。入帘,则一娘子当垆,衣冠既有象形之异,而发红也;相其貌则殆非常人矣。余近座。谓:“是肆则妖所营乎?”
斯人但笑。“不知客言。君何饮食?”余索食而少买酒。娘子又笑。“吾肆之酒则醇醲而不害人也,非日皆有之,君盍多之乎?”
余曰:“此肆之客滋乎?”“敝肆新营,亦无多客,然渐渐繁矣。自晨至昏,缕而不绝 ”“酒肆有妖事乎?其客则有妖人乎”“何为妖事?但安宁则易之尔。来者皆客,惟其不相扰,不相衅,我则邀之以酒,以同醉而化于西王母之都、无何有之乡。不亦说乎?且何处而求其人也妖也?”
余且感于心,有人入也。其先一狛犬之化形,博丽神社之守护也,曰高丽野阿吽;臂未抠帘,角先入之。中一赤裙则博丽之灵也。
后则一少女为洋装者貌,则非生物也,机驱之傀儡也,内外象之使如人有知也。灵先言其外人所遗,以充仆婢者,以其不堪用则止,藏于库,名云留琴者。先余遍观于库,见而问之,灵亦忽忘,以多事,某白其暂复之。灵且慊慊然如嫌之,以祭日事极冗而姑行。今观之,则动止活脱,俨然人也,不知所以易之。