话说《棍扫萧金台》(5)

“咱家住苏州府黑石村贾柳寨，姓贾，咱爸爸叫贾斌久，外号儿钻云太保，明清八义排老七;我叫贾明，外号恨地无环铁霸王金头老虎;我兄弟叫花驴贾亮，我妹妹叫贾秀英。你小子怕不怕?”
盂金龙出战闵德润，人家问他姓名，他也是这一套
“问我姓名?你是打头儿问，还是打当间儿问，还是只问末了儿?”
“你咋这么麻烦呢?”
“打头儿问，全告诉你;打当间问，告诉你一半儿，只问末了儿，就告诉你一句。
“那就打头儿问。”
“好咧。咱家住台湾，姓孟，咱爸爸是九头狮子孟凯。九个脑袋的大狮子，你怕不怕?”
“不怕!”
“你小子不怕?咱师父是老剑客，叫大头鬼王夏侯商元。龇牙咧嘴的大脑袋鬼，你怕不怕?
“不怕!”
“你小子还不怕?咱叫大小子，就是混海金聱孟金龙。你知道鳌鱼吗?它驮着地，一眨巴眼地就动弹,一翻身就天塌地陷，你非怕不可!对了，我还有个小名儿，不告诉你。”
“叫啥?”
“叫猛儿。”
“啊，猛儿!”
“哎，你怎么知道我小名几?”
“不是你刚才告诉我的吗!”
“不许当别人说呀，再叫小名儿我揍死你!”

听到这儿，任你冷心冷面，也不能不破颜一笑。也有些笑料确实粗鄙低下。如两个贼魔满口脏话，是说书人在以辱骂找乐儿。
历史地看，应该说当时的小市民阶层的审美情趣是停留在乐于接受这些东西的低级水准线上的，欣赏主体的粗鄙，是欣赏对象低下的客观原因。当然，表演者有提高欣赏者审美水平的任务，应该让“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众。”(马克思语) 但在当时的条件下，处在社会下层美学修养甚差的江湖艺人们是很难做到这点的。他们在文化程度、艺术修养、经济条件、社会地位上,都不能和那些文学家、艺术家相提并论。在他们，养家糊口是第一义, 他们糟蹋艺术，丑化自己，污染听众,也有不得已的一面。
上面，以《棍扫萧金台》为例，探讨了《三侠剑》所以“抓人儿”的一些原因，疏漏谬误，请批评指正。