人类文明荒诞史-1(五代十国)(2)
然而自唐末五代一直持续到宋初的百年间,食人现象不绝于史书,为历史所仅见。这一时期的食人事件有一个鲜明的特征就是军队普遍以人肉作为军粮。虽然战乱时代也时有发生类似事件,但都是小规模内或者迫不得已,并且承受着极大的舆论压力,不敢明目张胆!然而在唐末五代时期,此类病态事件层出不穷以为常态。
如资治通鉴记载:唐僖宗中和三年,黄巢,秦宗权功陈州三百日,时民间无积聚,贼锊人为粮。起义军围困陈州近一年,拿老百姓做军粮,杀人作坊如同杀猪日夜不歇,简直就是人间地狱!
秦宗权更是当时有名的吃人魔王,比黄巢更甚,行军打仗从来不带军粮,只带调味品,世人皆可做面饼,整个中原地区深受其苦。是所谓"俊士四出,则盐尸而从"除了起义军外,官军和节度使们也经常杀老百姓作为军粮。如果说张巡守睢阳时吃老百姓是为了大义,那么节度使们相互斗狠,杀人吃人彻彻底底的就是禽兽作风了。
唐僖宗光启三年,杨行密围扬州半年,城中缺粮,饿死的人有大半,宣州兵团士兵将扬州百姓随意绑架,在大街上贩卖屠杀。
唐昭宗光启至文德年间昭义军节度使李罕之屯守泽州之后,天天带兵抢掠怀州,孟州,晋州,绛州各地,数州百姓被屠杀吃尽,十余年间四处荆棘蔽野,烟火断绝。
唐昭宗天复元年,朱温率军围困凤翔,城中缺粮,狗肉比人肉贵,很多人饿晕在路边,还没断气就有官兵来割他的肉。
唐末如此,五代更甚!
横海军节度判官吕兖还专门成立了个机构叫宰杀务,专司屠宰老百姓作为军粮,无论是后梁,后晋,后汉,后周,以老百姓做军粮的事件层出不穷,罄竹难书。
寻常来说,食人归根结底是因为粮食短缺但唐末五代时期并不全是因为缺粮许多武将喜食人肉,这也是和以往乱世不一样的地方。
比如后唐猛将苌从简喜欢吃人肉,经常去民间抓小孩来吃,如此败类却因为能打仗被后唐庄宗李存勖赏识,官拜金紫光禄大夫。
如资治通鉴记载:唐僖宗中和三年,黄巢,秦宗权功陈州三百日,时民间无积聚,贼锊人为粮。起义军围困陈州近一年,拿老百姓做军粮,杀人作坊如同杀猪日夜不歇,简直就是人间地狱!
秦宗权更是当时有名的吃人魔王,比黄巢更甚,行军打仗从来不带军粮,只带调味品,世人皆可做面饼,整个中原地区深受其苦。是所谓"俊士四出,则盐尸而从"除了起义军外,官军和节度使们也经常杀老百姓作为军粮。如果说张巡守睢阳时吃老百姓是为了大义,那么节度使们相互斗狠,杀人吃人彻彻底底的就是禽兽作风了。
唐僖宗光启三年,杨行密围扬州半年,城中缺粮,饿死的人有大半,宣州兵团士兵将扬州百姓随意绑架,在大街上贩卖屠杀。
唐昭宗光启至文德年间昭义军节度使李罕之屯守泽州之后,天天带兵抢掠怀州,孟州,晋州,绛州各地,数州百姓被屠杀吃尽,十余年间四处荆棘蔽野,烟火断绝。
唐昭宗天复元年,朱温率军围困凤翔,城中缺粮,狗肉比人肉贵,很多人饿晕在路边,还没断气就有官兵来割他的肉。
唐末如此,五代更甚!
横海军节度判官吕兖还专门成立了个机构叫宰杀务,专司屠宰老百姓作为军粮,无论是后梁,后晋,后汉,后周,以老百姓做军粮的事件层出不穷,罄竹难书。
寻常来说,食人归根结底是因为粮食短缺但唐末五代时期并不全是因为缺粮许多武将喜食人肉,这也是和以往乱世不一样的地方。
比如后唐猛将苌从简喜欢吃人肉,经常去民间抓小孩来吃,如此败类却因为能打仗被后唐庄宗李存勖赏识,官拜金紫光禄大夫。