如何区别评书文本与小说？

文/清平客
究竟什么是评书文本呢？顾名思义，一言以蔽之，评书文本就是评书艺人的“道子”。溯其源头，应该是在民国时期，像张杰鑫《三侠剑》、常杰淼《雍正剑侠图》、蒋轸庭《金刀会八义》、高豫祝《东汉》、张清山《水浒拾遗》等，都曾先后在报纸上连载，然后编纂成书出版。建国后，一些评话、评书片段相继出版，如王少堂《武松》（江苏人民版）、康重华《舌战群儒》（江苏人民版）、刘操南《醉打蒋门神》（东海文艺版）、吴子安《一匹黄骠马》、李存源《博浪沙》、段兴云《巧断垂金扇》和陈士和《聊斋》（13集）等等。文革前后，一些新书得以出版，但真正是评书演员创作的很少，只有《王崇伦》（唐耿良）、《铁道游击队》（傅泰臣）等寥寥几部。真正掀起“评书热”是在刘兰芳《岳飞传》之后的八十年代。
据不完全统计，1981—1991年，全国各地共出版了古今评书近300部，其中讲史类120余种，侠义类近100种，神怪类20余种，新评书约30种。可以说，在此期间，全国的主要评书话本传统书目已基本出齐。而评书理论专著方面，亦有《中国评书（评话）研究》、《话本小说概论》、《说书史话》、《评书艺术论集》、《中国评书艺术论》等。由此可见，近十几年来，评书话本出版的成绩是空前绝后的。同一书目，有南北说书家的多种版本，对研究这些代表书目提供了方便条件。像《岳传》，有曹汉昌和刘兰芳的说本；《明英烈》，有张鸿声和单田芳、段少舫等说本。