一点记忆（7）：心感次阶定义【1】(3)

与折损作用和意念不同，这种心感推理可以不经意念而直接得出，而更确切地说，这是一种“感悟”，即对事件发生后的看法。这种心感也在标准台中称作官感台。
台：是对一类心感义相同的心感的统称。对于常用心感，一般同类的心感所指向的事件性质基本类似，所以我们人为定义了：行进台（心感义表示为快乐，爽快等），官感台（心感义表示为感知，感官等），恋锁台（心感义表示为爱情，恋爱等），长恨台（心感义表示为仇恨，担忧等），消悯台（心感义表示为怜悯，消沉等），心藏台（心感义表示为恐惧，害怕等），狂想台（心感义表示为科幻，想象等），玄至台（心感义表示为沉默，无语等），以及空置台（空置心感）。
主观态，客观态：对于事件的看法是由多个人组成的，所以对于处于事件内和事件外的人，对一件事的看法有可能不同，那么对于事件的发生主体，其对于一件事件所发散出的心感称作主观态心感，那么这种发生主体对于其的作用称作主观态。同理，非发生主体对于其的作用称作客观态。
需要补充的是，并没有绝对的客观，但有绝对符合社会道德和公正的看法。
心感的变转性，多样性：心感可以在不使心向偏转的情况下，使得心感义发生变转，这是心感的变转性。举例：你看不惯一个人，你可以骂他，这是心感义为厌恶，心向为对其厌恶，但如果你用撩人的语气骂他，心感义不变，但心向偏转为爱慕；如果要保持心向不变，可以怂恿，捧他，此时心感义为爱慕，但心向为对其厌恶。

同理，我们有心感的多样性。即心感义可以由多种单体心感组成，且心感义的总量是无限的。
事物作用【1】：附加作用：与事件作用相类似，这里不赘述了。
对于一个物体，可以人为规定其性质，此时的性质可以决定需求，即心感对物质的追求欲望。此时，这个物体就被赋予了一种意义。这种在社会作用下通过附加属性来推动心感交流的作用，我们一般称之为附加作用。
心趋：此处的心趋是更高级的定义。
对于心感主体，其心感本义对心感的追求会随时间变化有不同的趋向，这种随时间，事件和事物的变化所导致的心感变化称作心趋。心趋受到生命体征和心理需求的影响。