扬长避短,不断修改(2)
刘说:“周参谋你与我写份保单,怎么写?‘今有关大姐一名来将军府做小大姐,因为没有保人,张荐头不肯介绍,将军自愿作保,将来出什么事和张荐头没有关系,就是我老刘翘辫子死在这个小大姐手里也与张荐头毫无关系。’”
周参谋听得跳起来:“仔格写嗲佬﹖你写嗲东西﹖仔格勿是写保单,仔格是绝命书勒晴!”这里面人物性格也符合的。
我认为在不影响人物的前提下是可以有所发展的。一个人要形成自己的流派风格,既要有客观条件,又要有主观因素。
我欢喜新文艺,如话剧、电影等,喜欢交各方面的朋友,也不怕难为情。
对方言我不管讲得准与不准,先和别人讲了再说,讲得不对可以得到别人的指教,如果怕难为情,方言就永远也学不会。
我看了东方歌舞团的表演也很有感触,现在观众的要求不光看你跳舞、唱歌就能够满足了,而是要求你唱时要有表演,跳舞时要有歌唱来陪衬,因此我们评弹如果只擅长一门也不行。
听众不仅要听你说表好,还要看你角色好,弹唱也要好,所以我们要在各方面钻研,否则就难以生存。
我觉得我们台上的语汇很贫乏,这是一个毛病,光靠人物角色表演是敌不过戏剧的。
他们有化妆、服装、灯光、道具、布景。
我们还得靠评弹基本的东西—-说表,而说表要符合时代的要求,并且要有文学性,语汇要丰富。
例如在《绝交裂券》里,凤喜一面走一面在思想斗争,怕樊家树看见了要翻自己的老账,说起来你过去是唱大鼓的,现在难道都忘记了吗﹖
凤喜就想到樊家树的为人:“樊家树性格几化温和,心底几化善良,人又是几化宽怀。”这里语句就是要有所变化,要丰富点,如果只是说樊家树的人几化老实,几化忠厚,就要感到不好听。
说穿了,我们的改革就是要老书新说。
现在说表也好,角色也好都要有‘一拎头’的东西,这是一个基本功。我在看话剧时,也研究过他们的说白,我喜欢看李默然的演出,他给人以激情,一气呵成有千钩之力。
我们不能光认为弹唱要有抑、扬、顿、挫,表白、说白同样也要有抑、扬、顿、挫。
话剧在这方面是非常考究的,我们也同样应该是这样,弹唱是重要的,说表更为重要。
评弹主要靠说表,口齿“铮铮交”,牙清齿白,书路清楚,三分钟就把书说清楚,矛盾揭开来,书上路听众就会吊牢,小书可以靠角色、弹唱吸引听众。而大书硬是靠说表来取得效果的,这就更不简单。
我曾在《解放日报》上写了篇文章,引起了很多的议论。
因为我提出了要向滑稽学习。其实我们与兄弟剧种始终是相互取长补短的,过去滑稽也有向评弹学习的,这是很正常的事,我们为什么不能向他们学习长处呢﹖
周参谋听得跳起来:“仔格写嗲佬﹖你写嗲东西﹖仔格勿是写保单,仔格是绝命书勒晴!”这里面人物性格也符合的。
我认为在不影响人物的前提下是可以有所发展的。一个人要形成自己的流派风格,既要有客观条件,又要有主观因素。
我欢喜新文艺,如话剧、电影等,喜欢交各方面的朋友,也不怕难为情。
对方言我不管讲得准与不准,先和别人讲了再说,讲得不对可以得到别人的指教,如果怕难为情,方言就永远也学不会。
我看了东方歌舞团的表演也很有感触,现在观众的要求不光看你跳舞、唱歌就能够满足了,而是要求你唱时要有表演,跳舞时要有歌唱来陪衬,因此我们评弹如果只擅长一门也不行。
听众不仅要听你说表好,还要看你角色好,弹唱也要好,所以我们要在各方面钻研,否则就难以生存。
我觉得我们台上的语汇很贫乏,这是一个毛病,光靠人物角色表演是敌不过戏剧的。
他们有化妆、服装、灯光、道具、布景。
我们还得靠评弹基本的东西—-说表,而说表要符合时代的要求,并且要有文学性,语汇要丰富。
例如在《绝交裂券》里,凤喜一面走一面在思想斗争,怕樊家树看见了要翻自己的老账,说起来你过去是唱大鼓的,现在难道都忘记了吗﹖
凤喜就想到樊家树的为人:“樊家树性格几化温和,心底几化善良,人又是几化宽怀。”这里语句就是要有所变化,要丰富点,如果只是说樊家树的人几化老实,几化忠厚,就要感到不好听。
说穿了,我们的改革就是要老书新说。
现在说表也好,角色也好都要有‘一拎头’的东西,这是一个基本功。我在看话剧时,也研究过他们的说白,我喜欢看李默然的演出,他给人以激情,一气呵成有千钩之力。
我们不能光认为弹唱要有抑、扬、顿、挫,表白、说白同样也要有抑、扬、顿、挫。
话剧在这方面是非常考究的,我们也同样应该是这样,弹唱是重要的,说表更为重要。
评弹主要靠说表,口齿“铮铮交”,牙清齿白,书路清楚,三分钟就把书说清楚,矛盾揭开来,书上路听众就会吊牢,小书可以靠角色、弹唱吸引听众。而大书硬是靠说表来取得效果的,这就更不简单。
我曾在《解放日报》上写了篇文章,引起了很多的议论。
因为我提出了要向滑稽学习。其实我们与兄弟剧种始终是相互取长补短的,过去滑稽也有向评弹学习的,这是很正常的事,我们为什么不能向他们学习长处呢﹖