谁能想到，被迫北迁的南方文士，居然能开创出华夏诗坛的新风尚(4)

无复红颜在，空持白首归。
色移三代服，尘化两京衣。
道穷方识命，事去乃知非。
西侯追孙楚，南津送陆机。
云薄鳞逾细，山高翠转微。
气随流水咽，泪逐断弦挥。
但令寸心密，随意尺书稀。
全诗对历仕齐周隋之一生作了深刻的反思，字里行间弥漫着一种无以为拒的沧桑和悲凉。“道穷方识名，事去乃知非”，随波逐流的人世非我所愿，也非我所能。一生碌碌，白首而归，所有人均失路于这个时代，遥想孙楚和陆机，几百年的沧桑里唯留血泪斑斑。易代之际，个人的命运与整个社会的联系最为紧密，尹式在时代的呼吸间，唱响个人的悲音，这样的诗作融入了现实的厚重和个体的悲凉，具有典型的时代特征。
➤➤➤ 南方“天团”的涅槃
真正为长安诗坛带来峥嵘气象的，是以庾信、王褒为代表的南方诗人“天团”。

对于在这场浩劫中无奈留居北地的庾信们来说，不仅是现实生活的新生，亦是艺术生命的涅槃。
萧粱一朝，庾信与其父亲庾肩吾共仕东宫，荣宠一时，从庾信留存下来的诗作来看，那一时期他的作品显然不脱宫体诗的特征。虽然王朝已经危机四伏，但他们依然沉浸在宝马香车的奢靡生活。因而作品大都立足于日常生活，立意空泛，华美的词藻描写的是苍白的生活面貌，没有沉重，没有悲情，闲适、轻松是诗作的基本格调。
入北之后，这一批人都受到了宇文氏的厚遇，他们不仅在朝中担任高职，即便是宇文皇子们亦对他们礼遇有加。可是职场的荣光始终难抵故国之思，深陷异国的无奈和二臣的屈辱，始终是横亘在他们心间的一根硬刺。于是情绪的翻涌便幻化为情感饱满的文字，人的情感一旦经过生活的磨练，便会呈现别样的质感。那些亡国丧乱之痛，午夜梦回之时的心伤，于无声处的珠泪，曲笔传真情，无一不动人心弦。