唐太宗与王羲之(2)

唐太宗得到《兰亭序》之后，更为世人增添了许多书法故事。影响最大的，即是太宗令虞世南、褚遂良、冯承素按原墨迹“临摹”复制，从此《兰亭序》得以广为传播。
 神龙本兰亭集序（唐朝冯承素摹）
唐太宗生前将《兰亭序》视为至宝，死后也没有释手之意，他临终前嘱咐儿子李治，一定要将《兰亭序》入棺陪葬。
李治无违父命，用玉匣装着《兰亭序》与唐太宗一并葬于昭陵；但《兰亭序》并未因此被埋没……自唐太宗将王羲之书法推上“书圣”之后，王书即是各书法大家争相学习的经典。
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双勾填墨法以假乱真
唐太宗时，王羲之的书法有3000多卷，到宋太宗时只剩160余件，今天全世界存世的王羲之摹本仅20件。
 晋祠铭 局部 唐 李世民 

彼时，唐太宗在褚遂良等人的精鉴下，一路搜罗王羲之的名迹珍品，“上有好者，下必有甚焉者矣”，王字遂成为有唐一代最为风行的书体。唐太宗对王羲之书是真心热爱，倾力保存进而推广。其中影响最大的三件事：一是命虞世南等书法名家或临或摹天下第一的《兰亭序》；其次以“双勾填墨法”保留王羲之墨迹；第三是将王羲之字集字翻刻刊行于世。
目前存世的王羲之墨迹中，有许多被鉴定为唐代的摹本。例如：台北故宫博物院藏的《快雪时晴帖》，被鉴定为唐摹本；辽宁省博物馆藏的《姨母帖》及《初月帖》，是《唐摹万岁通天帖》之中的两件帖；上海博物馆藏《上虞帖》，为唐摹本；在美国的《行穰帖》，是硬黄双勾填墨本；日本皇室藏有《丧乱》《二谢》《得示》等三帖；日本私人收藏《妹至帖》及近年才公开于世的《大报帖》等，均被鉴定为唐双钩填墨摹本。