【转载】中式克苏鲁：《玄君七章秘经》(12)

如桴叩鼓，鼓之形者，我之有也；鼓之声者，我之感也。桴已往矣，余声尚在，终亦不存而已矣。鼓之形如我之精，鼓之声如我之神。其余声者，犹之魂魄，知夫倏往倏来，则五行之气，我何有焉。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂，何者死，何者生？
青鸾子千岁而千岁化，桃子五仕而心五化。耕夫习牛则犷，猎夫习虎则勇，渔夫习水则沈，战夫习马则健。万物可为我，我之一身，内变蛲蛔，外烝虱蚤，瘕则龟鱼，瘘则鼠蚁，我可为万物。蜮射影能毙我，知夫无知者亦我，则溥天之下，我无不在。天地虽大，有色有形，有数有方。吾有非色非形，非数非方，而天天地地者存。
水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失，在此者非彼，抱神者时晦明，时强弱，在彼者非此。
在己无居，形物自著，其动若水，其静若镜，其应若响，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未尝先人，而尝随人。
解: 肺 为 华 盖 ， 咽 喉 为 重 楼 ， 口 为 玉 池 、 兑 户 ， 鼻 为 天 门 、 天 柱 ， 眉 间 为 玉 堂 ， 额 为 天 庭 ， 顶 为 天 宫 ， 耳 为 双 市 门 。 肾 气 传 肝 气 ， 肝 气 传 脾 气 ， 脾 气 传 肺 气 ， 肺 气 传 心 气 ， 心 气 传 脾 气 ， 脾 气 传 肾 气 ， 是 为 五 行 循 环 ， 而 曰 小 还 丹 也 。 上 田 入 中 田 ， 中 田 入 下 田 ， 三 田 返 复 ， 而 曰 大 还 丹 也 。 此 法 金 液 还 丹 ， 须 要 升 腰 、 举 身 、 正 坐 ， 双 闭 两 耳 ， 勿 令 透 出 ， 舌 柱 上 颚 ， 有 清 凉 香 美 津 液 ， 不 濑 而 咽 矣 。 右 件 肘 后 飞 金 精 ：

节 次 开 关 已 ， 至 一 撞 三 关 ， 金 精 入 脑 ， 补 髓 益 气 。 既 而 面 红 骨 健 ， 颜 嫩 身 轻 。 当 依 时 刻 ， 惟 要 升 腰 、 平 坐 ， 不 昂 不 偃 ， 自 觉 真 气 入 脑 ， 急 用 二 掌 紧 闭 两 耳 ， 自 然 肾 气 入 脑 ， 造 化 金 液 ， 下 降 如 淋 灰 相 似 。 每 日 下 火 一 两 ， 诚 恐 火 多 火 少 。 火 气 多 则 头 痛 ， 火 少 则 金 精 不 飞 ， 须 行 加 减 。 如 行 火 大 猛 ， 遍 身 壮 热 ， 不 可 再 进 火 ， 恐 火 炎 熏 烧 头 目 ， 太 阳 作 痛 ， 口 舌 烧 破 ， 必 伤 药 物 ， 当 减 息 。 意 离 中 宫 ， 听 火 自 然 ， 无 不 相 伤 。