《如逃1》【村长篇】第一条命·轮到你了(13)

“无论是男孩的你，还是女孩的我，我们两个怎么看我、或怎么看自己都不具备‘确定性’——我们对自己的看法其实没用。”安尤见讲的话是从王倾姿的书里理解出来的。
“说简单点的，无论是你去派对还是我去派对都行，但如果要坐上决定的交椅，我们两个人里只有你存在着最大上位的可能，无论我表现的怎么样。”
安尤见捂住安佳达的嘴很快：“不管你听不听听得懂，去交钱就行。收起你那不好意思的客套流程。”
安佳达有一份‘良心’，他总喜欢用一些举动之类的来让自己‘安心’；也就是安尤见口中的客套流程，走完这套流程安佳达的‘良心’就会得到‘满足’、而将‘良心’产生出的‘不好意思’、‘没有脸皮要’消磨掉；就像是一种必要的自产自销：自己产生出‘负面’‘多余’或‘累赘’的情绪，然后又促使自己做出某些行为、产生某些心理活动去清扫掉这类情绪。
安尤见依旧是觉得这种自产自销没有必要，因为她没看到怀揣着‘良心’的安佳达在为人的表现上有产生任何优异的变化结果。如果不是因为他是安佳达，安尤见一定不会选择和这种人在一起相处；因为怀揣着‘良心’的安佳达在为人的表现上过于的拖泥带水，而这种拖泥带水在安尤见看来是绝对的多余、试想在任何一次情景下把安佳达表现出拖泥带水的表现删除掉，安尤见会觉得自己的生活特别的顺心（或许也因为这个不顺心的存在占了太大的一块地，所以能做到暂且的无视完少数的不顺心）。

安尤见不太在意，所见即所得，‘良心’的存在对安尤见来说和‘佛’与‘基督’大同小异，都是玄之又玄的‘信则有不信则无’。安尤见选择不信‘良心’，尽管难以控制‘良心’产生出‘不安’，但在这种时候安尤见会主动的选择‘狠心’，主观的拒绝或是否决‘良心’的产生物；当断则断。‘良心’的存在对安尤见来说太过于束手束脚，这让她非常的不快乐，安尤见讨厌受无物之阵的困扰：明明没有存在的东西却肉眼可见的束缚住了自己。
所以安佳达打心里感觉自己被写在黑板上竞选村长的事其实具备可能性。
但安佳达没能从这份思考延伸到“无论张离十是不是真的会问自己要不要交个朋友”，若能继续思考下去、他不难能想到：“…或许安佳达还能从她身上得到些什么…她富余的或多余的，对安佳达来说确实可望而不可及的产物？但安佳达就是越不过贫富鸿沟、而且张离十是女孩子，安佳达是男孩子。安佳达觉得自己才应该是要让对方有无后顾之忧的角色。可惜安佳达家里的大人没有给你这样的条件，安佳达心比天高。”
既然安佳达想到关于1个人和1个人的美事他都越不过贫富的鸿沟，那么安佳达就更该能意识到，关于交椅的美事他安佳达更不可能越过权力的鸿沟。