姬夏学宫——疾病救济互助(2)
“他们能用的手段,也无非就是建立小圈子互助、基层组织、社区仪式、偶尔可能会帮着治治病或是别的。问题是这些东西咱们的组织全在干,而且更有钱,至于归属感咱们有剧院、街头演出、旬休活动和组织生活。他们实在是比不过。”
。。。
而我们目前学宫能做的比耶教能做的还少,我们没有”南安“”墨党“,小说中这段的慷慨豪迈对应到我们目前的孱弱无奈,好在社会医保还是比较普及的,这次主要是余珏情况是不一般的困难急迫。
二。怎么运作疾病救济互助
1.应该选任大家公信的书友主持事业,公开账目,提高效率,节约时间。救济事务负责人应和之前委任的财务负责人段岳联系。
2.施与援手的救济同视为一种对姬夏学宫的支援赞助,应当记录为学宫的”友情赞助人“,
并且和其他捐助一起计算荣誉回报,至于这份荣誉回报如何合理表达,再说,不过还是要记下这份友谊感情。
3.应当鼓励(要挟)比较充裕的书友多捐多助,虽不说道德绑架,宗教绑架,但至少应当勇敢提出充裕书友是可以多捐多助的,并且其他社会实践显然也很要钱,虽然说谈钱伤感情。
4.就目前的条件,应当组织这种对个人的精确募捐帮助,无法泛滥。
书友们有什么意见和看法?
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而我们目前学宫能做的比耶教能做的还少,我们没有”南安“”墨党“,小说中这段的慷慨豪迈对应到我们目前的孱弱无奈,好在社会医保还是比较普及的,这次主要是余珏情况是不一般的困难急迫。
二。怎么运作疾病救济互助
1.应该选任大家公信的书友主持事业,公开账目,提高效率,节约时间。救济事务负责人应和之前委任的财务负责人段岳联系。
2.施与援手的救济同视为一种对姬夏学宫的支援赞助,应当记录为学宫的”友情赞助人“,
并且和其他捐助一起计算荣誉回报,至于这份荣誉回报如何合理表达,再说,不过还是要记下这份友谊感情。
3.应当鼓励(要挟)比较充裕的书友多捐多助,虽不说道德绑架,宗教绑架,但至少应当勇敢提出充裕书友是可以多捐多助的,并且其他社会实践显然也很要钱,虽然说谈钱伤感情。
4.就目前的条件,应当组织这种对个人的精确募捐帮助,无法泛滥。
书友们有什么意见和看法?