姬夏学宫——疾病救济互助

一。我们的18岁书友余珏（馄饨理论），也就是为我们制作新顺地图的同志，患有颅内寄生虫病，症状性癫痫，需要吃几年广谱药然后才能进行手术，但是家中情况很困难，甚至有月份没钱买药。之前很多书友都救济了一些，但还是不够，并且需要凑一波钱体检才能开通水滴筹，让社会更多人分担救济困难。
我和学宫书友们尝试疾病救济互助的长期运作，一是生理疾病上金钱的支援，二是心理疾病上的帮助，像书友荀溯就是心理学专业。
这也是一种我们社会存在薄弱下的一个无奈的实践，谁也不想患病，但是很多书友都有很艰难的生理或精神上的疾病，不禁令人无奈想到《从酋长到球长》第二世中这一段：
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说了一些别的事后，陈健就问了问宗教的问题，本地的与会者都笑了。
“之前不是没有传教士来咱们这里，那算是和西班牙签署的贸易协定的附带部分。上边推给了闽郡，郡守给我们打了个招呼，推到了南安。”
说到这，不少人都憋不住笑了，忍俊不禁道：“南安啊！那可是南安啊，咱们扎根最深的地方。嗟远山估计也明白，提前也和咱们打了招呼。这两个传教士去了之后，不到一年，一个就乘船去巴拉圭去建他们的耶稣会神国去了。另一个还没死心，不过我们估计也快了。”
陈健赞道：“快走了？能在南安坚持到现在也不容易了。”
众人笑道：“不是快走了，是快成他们说的异端了，前一阵他还找我们来问什么是道呢。”
“若是在别处，肯定会有不少信徒的，可在南安，他们实在是发展不起来。矿区有雇工消费合作社和雇工协会，有困难，找工会，有问题，找组织。县城中咱们控制了所有的学堂，接管了救济和慈善，组织了几个样板的集体合作制纺织厂。每旬的科学普及和世界观教育遍布酒馆、茶馆。农村要么是大农场，要么是咱们援助的自耕农合作农场。几个中等学堂、技工学校也都在南安。”