爱、死亡与福格瑞姆(9)
我们可以看到福格瑞姆的形象与莎乐美的相似之处：首先是他性身份的中性，例如长发、化妆、注重外表，但与此同时也爱好锻造与收集宝剑（长柄武器在精神分析中通常被认为具有男性生殖器的意味）。其次，我们在第二部分提到过，福格瑞姆作为原体中极端渴爱的个体，在色孽放大了这份渴爱后，他不仅变得极端自恋，更是要求着旁人爱他。他的性焦虑也被无限地放大，当他的爱欲无法被满足时，他会立刻将其转化为死欲，如莎乐美般摧毁一切。七层面纱下的福格瑞姆是无法得到爱的、不完美的“雌性”，而盖上面纱的他则是凝视、渴求所爱之人的“雄性”。
谈及凝视，我们接下来讨论也以“凝视”闻名的、希腊神话中的蛇发女妖美杜莎。美杜莎的目光可以将人变为石头，而她的结局则是被英雄珀尔修斯斩首。我们不难看出她与费鲁斯·马努斯之间的联系：费鲁斯被福格瑞姆起了“戈尔贡”（即蛇发女妖）的称号，他来自名为美杜莎的行星，而最终也落得了被斩首的结局。
Benvenuto Cellini: "Perseus with the Head of Medusa"
弗洛伊德在《美杜莎之首》的短文中直截了当地阐明了他对此的解读：“斩首=阉割”。美杜莎同样也是危险、残暴、令人感到恐惧的女性。弗洛伊德认为，人们对美杜莎的恐惧来源于她“残缺”而矛盾的攻击性：她没有阴茎，然而她依然是危险的——她是一个无法被凝视的、排斥一切性渴望的女人。而将其斩首则是“阉割”了美杜莎的雄性特质（长着蛇发的头颅：蛇也是男性生殖器的隐喻），同时宣告了自己的侵略性：我能够凝视并占有你，我才是有阴茎的那个人。
由于无限膨胀的自恋，福格瑞姆将他人看作了满足自己爱欲的客体（即雌性），因而无法忍受他人对自己爱欲的拒绝。费鲁斯没有接受他一同投靠混沌的邀请，更是说出“你不是我的兄弟”一言，让福格瑞姆深受打击。对他而言，这不仅意味着费鲁斯拒绝了他的凝视，更意味着他最珍视的人不再凝视他；恋他与自恋的渴望同时破灭，而他必须要通过释放死欲的方式中和他的性焦虑。我们能在《福格瑞姆》与《不完美之人》两本小说中看到他内心的挣扎：
谈及凝视，我们接下来讨论也以“凝视”闻名的、希腊神话中的蛇发女妖美杜莎。美杜莎的目光可以将人变为石头，而她的结局则是被英雄珀尔修斯斩首。我们不难看出她与费鲁斯·马努斯之间的联系：费鲁斯被福格瑞姆起了“戈尔贡”（即蛇发女妖）的称号，他来自名为美杜莎的行星，而最终也落得了被斩首的结局。
Benvenuto Cellini: "Perseus with the Head of Medusa"
弗洛伊德在《美杜莎之首》的短文中直截了当地阐明了他对此的解读：“斩首=阉割”。美杜莎同样也是危险、残暴、令人感到恐惧的女性。弗洛伊德认为，人们对美杜莎的恐惧来源于她“残缺”而矛盾的攻击性：她没有阴茎，然而她依然是危险的——她是一个无法被凝视的、排斥一切性渴望的女人。而将其斩首则是“阉割”了美杜莎的雄性特质（长着蛇发的头颅：蛇也是男性生殖器的隐喻），同时宣告了自己的侵略性：我能够凝视并占有你，我才是有阴茎的那个人。
由于无限膨胀的自恋，福格瑞姆将他人看作了满足自己爱欲的客体（即雌性），因而无法忍受他人对自己爱欲的拒绝。费鲁斯没有接受他一同投靠混沌的邀请，更是说出“你不是我的兄弟”一言，让福格瑞姆深受打击。对他而言，这不仅意味着费鲁斯拒绝了他的凝视，更意味着他最珍视的人不再凝视他；恋他与自恋的渴望同时破灭，而他必须要通过释放死欲的方式中和他的性焦虑。我们能在《福格瑞姆》与《不完美之人》两本小说中看到他内心的挣扎：
大蛇丸听到自来也死亡
