关于生死的讨论（杂谈之一）(2)

我想理想中的先祖，他们死的时候，一定想着：我这一生，走过多少多少春秋，有些事情真的问心无愧了，有些事情自己做得的确不好，大概也尽力了，这一辈子匆匆而过，实在酸甜苦辣尝了个遍，走矣。
今人，特别是我从现在的网络场中总结，很痛苦的，自己的问题解决不掉，要去关注别人，每天都不重样，还要喜欢未谋面的人，还要进各个圈子说各个圈子的话，浸淫的多了还要多说……实在辛苦。他们将来也要结婚，要挣钱，要做事业，更要处理亲情、友情、爱情，还有那一颗不快乐的心，怎么安住当下的生活呀。这样就百病丛生，旧疾难愈，新疾仍起，过一个多思多劳多病的生活。
死之前想想：本来我此生要做这样的事，却没有付出那么多的时间，反而每天与世界、与自己这一具身体做周旋，实在问心有愧。死后真是万事空，却由不得被世上的浪潮带着走。这样活着不顺利，临死的时候也走不掉，这是最大的痛苦。我即便这么说了，大概还是无法不做金钱与娱乐的奴隶，或者说本质上是身体的奴隶，去享受身体的快乐。这样快乐过来，才明白原来自己真的空虚，现在的富二代们大概体验得很真切。而普通家庭的人们还拼着性命往上走，也痛苦。
《红楼梦》这一本书，尽写了宝玉如何被人生的各种条件锁住，最后解脱不得，就是因为他实在没有得到祖先那个“道”。我们总觉得是他的爱情多了磨难，家境又多了变故，其实正要这么写才告诉我们，这样的人生本如大梦一场，那块补天石醒了，那棵绛珠草醒了，人生的缘分恰如宝黛二人，共做这一场梦，圆满了对方人世一场。曹雪芹这么写就是告诉我们，人生这场梦最后要醒，不要荒唐一场，要好好对待它。好多人说《红楼梦》是一本悲情小说，可要我说，真读懂了，实在是一个给人勇气的温暖良药。

一个人没有机缘，读再多的佛经、古书、道藏，乃至读一读马克思，都很难懂；再好的老师，也有很多人说他不好。索性人有很多机缘，可是这机缘之前很难做好准备。所以还是先读，能够忍耐环境的变化，在这个忍耐中站住脚，这叫“居易以俟命”，命来了马上就懂。
真的步入修身、修心的境界，人生方才开始，什么金钱地位、娱乐艺术、情色感欲，大概才慢慢变成灵之化用。我之前写一句话：“此身无所求而为心之妙用，此心无所倚而为灵之厚载”，有了这句话，就把这世界给予的种种条件变成工具，然后证那个问心无愧的境界，于是一个事过去了，也不留恋，能接受它成为自己人生永恒的一部分；于是，走之前自己评价自己的一生，就是那么回事，自己圆满了，甩甩衣袖就走。这样离开世界，人就不会痛苦，然后给后代做榜样。
人生啊，不就是用这些观念与不断涌来的各种事物做对抗吗？死是圆满，是成功，人生没有好坏。
有人要说了，你才二十出头，非要我们年轻人都要从现在开始考虑死亡吗？我必须很遗憾地说：是的。人生想要悟到祖宗们给我们留下的宝藏，非要考虑生死不可。况且，人上有两代，自己想明白了，在自己的心里为他们的人生找个归宿，这个叫孝，有这份情感在，好像我们去了解生死也是一件正常的事。