【守藏品】解读神学之基金会里的《吉尔伽美什史诗》(15)

恩奇都不完全是人。
神降下的疾病能夺取恩奇都的性命，
但恩奇都不可能一定得不到永生。
阿鲁鲁忆起恩奇都的出生。那时的吉尔伽美什还是一位暴君，百姓叫苦，天神安努为之所动，便叫阿鲁鲁创造一与吉尔伽美什匹敌的人。他拥有尼努尔塔赐予的力量，拥有水泊般的理性和安稳，拥有最纯洁无暇的人性。然而现今的“人”是繁衍的产物，非神的直播造物，所以他依旧不是当今所称的“人”，所以他也许可得永生。
所以吉尔伽美什与恩奇都二人确有可能创造永生的奇迹。
蛇类本就会蜕皮，

而乌特纳匹诗提，
因他被吉尔伽美什的旅途打动心灵，
他向吉尔伽美什告知灵草的存意。
永生绝非一人能成之事，
但若是非人人形抑或半神，
两位的力量便足矣。
正如乌特纳匹诗提，
他功高盖世，
他与妻子共享永生之理。
这里的“蛇”即偷吃了吉尔伽美什的永生之草的蛇，它在偷吃后立刻蜕下了一层皮并容光焕发。
而乌特纳匹诗提，经历大洪水的贤者与先知，看到远道而来的吉尔伽美什面带忧郁、疲惫不堪，只是追求“活着”，他就更加明晰了没有什么事能比确认自己“活着”更加幸福。无论有何种悲痛，只要还“活着”，就代表着无限的变数、希望与可能性。他对吉尔伽美什如是说：