憨山自叙年谱40集，憨山调整祖庭风水，大力培养年轻僧才(4)

憨山大师亲自出去募化，一共花费二百多两银子，将后山这一带的产业收回，作为禅堂的供养田。但是在这件事情上，寺中的一部分僧人，认识不到建立禅堂，培养禅僧的重要意义。他们认为憨山应该把收回的产业，平分给南华寺的十房僧人，这些人虽然穿着僧衣，却是世俗僧人。只顾个人利益得失。到了后面竟然因此闹出了官司，我们暂且不表。
六祖当年在世时，就很注意培养人才，门下悟道的弟子很多。产生了“五家七宗”，禅宗大兴天下。从根源来说，都出自曹溪一脉，所以南华寺的禅堂，被人们称为天下禅堂之祖。憨山大师整顿禅堂，比较难办的就是拆迁僧房问题，既要购买空地，又要动员僧人迁房，还要补贴一部分房价。为了让各方都满意，憨山大师不仅要吃苦受累，还要吃亏受怨。
按照一般寺规，禅堂是要接纳十方常住的，也就是允许外来的僧人挂单修行。可是憨山考虑到南华寺，现在是一种子孙庙的现状，难免会生出是非来。于是就在山门外，另外修建了一所十方常住堂，题名叫“一宿觉”，专门用来接纳游方挂单的僧人。禅堂建好以后，本寺的少年禅僧入住修行，呈现出一派兴旺气象。

弟子福征在年谱后面评价道：“征：想当日南华一坐具地，僧徒尽为波旬，佛土翻成魔窟。非佛祖冥嘱中兴，憨祖安得于荷戈负戟场中，不待披缁返服，而愿力遂成创制！依然卢祖猎队说法时，非小可因缘也。”
时间来到了万历三十一年，也就是1603癸卯年，憨山大师五十八岁了。这年的十一月，紫柏真可禅师却在北京城出事了，他遭人诬陷被下了监狱。正在中兴曹溪的憨山，也因此而受到了牵连，具体什么情况，我们下次再聊，今天就到这里，感谢您的收看！