星野（二）(2)

时间是多么奇妙的存在，一日二十四时，一年三百多天，年又以月来区分成与时钟一样的十二个区块。然而月的划分并不均匀，在这片土地上，由于受到历法的影响，「月」的称呼还时常与另一个星体混淆。从中我们便可以知道，人类的历法多种多样，不只是局限于那颗巨大的火球。上述的这些不仅是语义学的范畴，还是生物学、心理学、物理学的范畴，同样是整个宇宙的范畴。毕竟，当我们比较它们以后，就会发现它们一起指向着语义学上的同一个意义，未来。星野失却了时间，那个与过去联系起来的时间，他没有任何办法去校准那个放在枕头底下的手表，只因为他有一次忘记了上发条。他也尝试过观察太阳，但他发现时间是如此诡异而难以琢磨。他赖以生存的时间被他自身抛弃了，这个时间太阳给不了，宇宙也给不了，若是有什么上帝把全人类的钟表提前一分钟，那么所有人都会理所应当地失去那一分钟，只因为我们活在其中。
时间一分一秒的流逝，看看在语言上对时间描述的匮乏，星野仍旧坐在桌前，不断地打开和关闭收音机，只因为想再听到那个低保真音的世界一次。鸟鸣清越，农民们继续兴高采烈地从田野带回来秸秆，经过昨日的整理，摆在中心的那堆麦秸终于有了轮廓，指挥的人站在高台上大吼大叫，人们言听计从，循规蹈矩地干着自己的活，星野步入其中，同样大声呼喊，只是没有回应。嘶哑的声音从记忆深处迸发。枯萎的痕迹蔓延到每个角落，落木纷纷，朽烂的紫色爬上所有仍在苦苦支撑的树木，冬日要来了。余下没有用到的麦秸，全都被一气堆到中心的中心，预备将要点燃一整个夜晚。秋雨积下的水塘还没有完全干透，冬日就迫不及待的想要打上一层霜，只是还没来得及下手。自然运作着它亘古不变的节律，人们堆砌起一年一度的麦秸，星野仍旧在摆弄着收音机。有生命的物体在摆弄着无生命的物体，这算是整个宇宙之中最为奇特的景观。

在死亡降临以后，我们将会怎样与肉体分离，意识会怎样汇入宇宙的幽暗之中，有机会如何褪为无机，一切都是未解之谜。忽然，孩子们吵吵闹闹地在街的拐角处出现，他们都拿着麦秸，捆成不同的样子，相互追逐打闹。星野听到声音，不知为何把收音机塞回口袋，推开门去，盯着那群孩子的身影。那是纯粹的戏弄与游戏，高个扯着矮个的衣襟，女孩追着男孩吵闹。星野站在门口，远望着孩童的游戏；你已多久未曾如此了呢；声音突然在耳边响起。星野四处张望着，听者想要在脑海中追溯出声音的来源与样貌，但很可惜，这段声音没有声音。前者是名词而后者是形容词。让我们庆幸中文这种语言没有毫无意义的语态，因为这将是最符合时间的做法。前一个声音，星野确实听到了它，后一个声音，表明这段声音没有任何情感、声调、音色、音高、频率。因为人类发不出这种直达意识的声音，所以我们恐怕难以理解星野内心的恐惧。
事实上，星野并没有恐惧，因为他很快清楚，这并不是别人送给他的声音，而是他自己意识所传达出来的声音。他其实早已习惯这种意识的融合，毕竟他在迷宫里迷路时也是这样过来的，只是一直没有说明。同样没有说明而可能有读者察觉的另一个被隐瞒的事实是，前一个「声音」是一个比喻。或许可以用强迫症人格来说明这种现象，但我们其实连强迫症人格本身都一知半解；多久了？那将是一段怎样漫长的时间，在意识的洪流汇成之前，自己到底是在思考什么；时间是什么；你刚刚才告诉我身处何处不再重要；这是一个新的问题；童年我不是在这里度过的；我清楚；我是在那头；我知道；在那个；我想我不需要再重复你我为一体的事实；但你头一次如此强大；这是分裂的前兆？我不知道，但我其实不想这么干，更何况他们的记忆并不是共享的，我们却是；能让我们再在哲学上停留一会吗；