星之共识(2)

3.事在人为，而人性早已定型。历史来来去去都是那几十种人性在主导社会发展，以至于在回顾历史时会得出一些类似的结论：“人类从未吸取教训”；“阳光之下没有新鲜事”……一方面，精神和科技的进步使得我们总有资格说“这是最好的时代”；另一方面，科技爆炸式发展让多数人误认为自己不是在像过去百十万年的先人们那样重复内耗，但现实是，大比例的人口依旧活在更高效隐蔽的剥削之下，便又有了“这也是最坏的时代”。我虽未对人性做量化分析，但也理解为什么人们一提到人性就以"复杂"这个形容来结尾。人性会变，这本身也是人性。希望大家在看待人事物时多用统计学眼光，人以群分，海纳百川，兼听则明。
4.社会环境会修改人性。接下来要谈的东西注定是要触及政治正确的。就文明史来说，经历了从部落奴隶时代，封建帝王时代，武力殖民时代，世界大战年代，到如今最大两个主义——资本主义和社会主义的竞争年代。不同时代的道德观念差别很大，整体道德水平随时间前进而螺旋阶梯上升。到了现代，上层精英们可以通过世俗同化、科技教育、宗教渲染等手段，掌控社会环境，把整个国家、整代人培养成自己想要的模样。分裂和愚化有利于继续剥削吸血，团结和开化有利于可持续发展。由于最小作用量原理的普适性，人类群体极有可能无法摆脱剥削的天性，而剥削又会受到主流道德的谴责，因此人类的下一步，应该要把剥削对象完全转移到机器等智能人造物上：通过科技发展来创造低成本的舒适社会；通过消耗宇宙资源来扩大生存范围和提升精神境界；通过加速宇宙熵增来发展、延续文明。

5.人类社会唯一根本的问题是，如何确保既得利益者们帮助而非阻碍社会进步。这可用以解释当今世界绝大多数的社会问题。社会永远需要既得利益者们的存在，以此来带动或刺激进步。我们自发组成社会，是因为有利于生存和效率，但必须采取措施确保抑制该团体们作恶，于是有了各种主义、体制、法律、规矩等具体共识，并在不断争论和完善。现实世界不是一蹴而就的，这个社会之所以是如今的模样，是一直由既得利益者们引导的、是所有个体共同努力施加自己影响的一个总和。如果后人有了自认为的理想社会蓝图并希望按此来改变世界，必须要考虑当下的既得利益者们的利益，给出过渡方案，形成综合共识。如果不能形成共识，而又要决出胜负，就唯有参考第一条共识。
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个人和人类，一直有两个基本目标，活着，然后活的更好。本国新时代靠第一代战略家们的奋斗得以初步解决了人民的第一个目标，而当今的上层精英们显然在人民的第二个目标上身陷囹吾。国家应该垄断不劳而获的权力，并且时刻严格自查。千年的文明沉淀是双刃剑，浮浅的罪恶不难处理，但一定要抑制那些隐蔽的剥削。在与基本生存密切相关的领域，严禁资本的剥削、垄断或绑架：如军事国防、通信交通；如民生领域的基本的衣食住行，房地产、教育和医疗，基础设施等。国家应当保证民生领域的低门槛进入、低成本运行，不断降低生存压力，既提高当代人的幸福度，又集中余下力量到终极目标——人类文明延续的建设上。通过科学量化的立法、税收、补贴等方式，引导或强迫社会上超额的资本前往非必须领域。如奢侈品，艺术品，奢华型民生领域，稀有型娱乐精神活动等，其溢价交由市场决定。