浅论形式与内容——对《黎明之剑》类型争议之观点(2)

形式与内容是辩证法的一对重要范畴：内容是事物一切内在要素的总和。形式是这些内在要素的结构和组织方式。
为尽可能更清晰通俗地表达这一概念，这里借助形式逻辑构造一个集合S：
S:{x|x 为XX网站的小说}
那么，可以这么认为，S的内容即S里面所有的元素。而S的形式，则是元素（内容）排列组合的方式。
数学是极度抽象的形式逻辑，S集合里的元素可以任意排列，可以认为没有“形式”。与此同时，为了追求普适性，这些元素的内容又被尽可能地抽象掉，空余符号的形式。毫无形式的内容与毫无内容的形式，这在数学中极为常见。但在现实情况下，形式与内容密不可分，小说集合的内容不可能真的像集合的元素一样完全杂乱无章，必然以一定的“秩序”展现于我们眼前，即使实际情况极度混乱。

若要为集合S中的元素赋予形式，方法之一，为取一系列两两互斥且其总集为S的子集合，即
而对于得到的子集合，又可以施以相同的操作，一层一层分下去。这便是“树状分类法”。生物学对各物种的分类正是采用这种方法。
分类方式可以按照元素的形式——比如篇幅长短、第一/三人称等；而更常用的是按元素的内容，最典型的莫过于晋江文学的男频女频。这就是小说的“类型”。
这样的子集组两两互斥——此网站里一部小说最多只属于一个类型；同时所有子集的并集为总集S——此网站中一部小说至少有一个类型。综上所述，按此种方式分类的小说在同一层次有且只有一种类型。
这位网友觉得《黎明之剑》无确定类型，正是因为此文类型从种田文到魔法实验文、悬疑文、精神文、最后变成“对神呀怪呀的幻想文”。