虚云自述年谱第2集,岩洞三年如野人,禅定喜悦似神仙,步履如飞(4)
2024-03-25 来源:百合文库
到了第二年,咸丰九年也就是1859己未年,老和尚20岁了。鼓山开堂传戒,德清和德海二人,又依止妙莲方丈受了具足戒,成为正式的出家人。年谱写道:“予依鼓山妙莲和尚,圆受具戒,名古岩,又名演彻,字德清。时父在泉州,派人四出寻访,富国于圆具后,行脚参方,去后不知踪迹。予隐山后岩洞,礼万佛忏,不敢露面,时遇虎狼,亦不畏惧。”
富民带着富国出走后,萧玉堂就派人四处打听,最后找到了鼓山。当时刚好授戒完毕,寺里的住僧很多,被知客僧三言两语搪塞过去了,但萧家人并不相信。为了避免被家人找到,萧富国(德海)立即离开鼓山,外出云游访道去了。从此以后,不知踪迹。年谱中也没有再提到结局,成为一个谜团。电视剧中说还俗了,在那个清末兵荒马乱的年代,什么事情都有可能发生。也许发生不测或者隐居起来,也未可知。
富民(德清)则立刻隐居到了寺后的岩洞中,不再露面,每天礼拜《万佛忏》,作为自己的修行功课。日复一日,年复一年。经常遇到虎狼,老和尚亦不畏惧。如此坚持了整整3年。
从以上记载来看,老和尚一人在山洞中修行,为了避开父亲寻找,也是清净修道。而虎狼之所以没有伤害老和尚,说明一个真正的修行人,都会有护法神的保护,就算虎狼也是不会主动伤害的。后来的广钦老和尚也曾经住在老虎洞中,安然无恙。
咸丰十年是1860庚申年,老和尚二十一岁了,继续在山洞中礼忏。这年国家发生的大事: 英法联军攻陷了北京城,签订了北京条约,九国通商。咸丰十一年,1861辛酉年,老和尚二十二岁了。
到了同治元年,1862壬戌年,老和尚二十三岁了。年谱写道:“予在山洞礼忏,已满三年。一日鼓山职事来告,谓泉州萧老太爷,已告老还乡,汝可不必匿避,妙老和尚称汝恒心苦行,但修慧还须修福。汝可回山任职,为众作务,予遂回山门,任职事。”
富民带着富国出走后,萧玉堂就派人四处打听,最后找到了鼓山。当时刚好授戒完毕,寺里的住僧很多,被知客僧三言两语搪塞过去了,但萧家人并不相信。为了避免被家人找到,萧富国(德海)立即离开鼓山,外出云游访道去了。从此以后,不知踪迹。年谱中也没有再提到结局,成为一个谜团。电视剧中说还俗了,在那个清末兵荒马乱的年代,什么事情都有可能发生。也许发生不测或者隐居起来,也未可知。
富民(德清)则立刻隐居到了寺后的岩洞中,不再露面,每天礼拜《万佛忏》,作为自己的修行功课。日复一日,年复一年。经常遇到虎狼,老和尚亦不畏惧。如此坚持了整整3年。
从以上记载来看,老和尚一人在山洞中修行,为了避开父亲寻找,也是清净修道。而虎狼之所以没有伤害老和尚,说明一个真正的修行人,都会有护法神的保护,就算虎狼也是不会主动伤害的。后来的广钦老和尚也曾经住在老虎洞中,安然无恙。
咸丰十年是1860庚申年,老和尚二十一岁了,继续在山洞中礼忏。这年国家发生的大事: 英法联军攻陷了北京城,签订了北京条约,九国通商。咸丰十一年,1861辛酉年,老和尚二十二岁了。
到了同治元年,1862壬戌年,老和尚二十三岁了。年谱写道:“予在山洞礼忏,已满三年。一日鼓山职事来告,谓泉州萧老太爷,已告老还乡,汝可不必匿避,妙老和尚称汝恒心苦行,但修慧还须修福。汝可回山任职,为众作务,予遂回山门,任职事。”