【四叶集】枝之卷 虹龙洞符卡名(4)
明治时期法律修改,娼妓被允许外出,她们开始参拜豪德寺等附近的寺庙,成为了虔诚的信徒
寺庙也就贴合她们的需求,开始制作招猫,然而,娼妓是否想要客人呢?
不,她们想要的是钱,是可以买回卖身契,重获自由的钱。所以,寺庙开始贩售与主流举左手的招猫相区分的举右手的猫,举右手的猫不会招客,而是招财。
钱与客人这两样,一般来说不可能是对立的概念,被分列在一起也很奇怪。然而若是代表了娼妓的期望,不觉得些许说得通了吗?」
且不提小说中的说法是否属实,这确实是一种关于招猫起源、招猫举左手右手的探讨,因而在符卡名中将五德 招猫结合了。
「缘起物」其实就是「吉祥物」,三花的称号就是「商売繁盛の縁起物」,这么看来,某种意义上她可以归于付丧神一类,也就是动起来的物件。鸟山石燕《百器徒然袋》本身是专门收录器物妖怪的画册,所谓「五德」,其实是指炭火上的三脚或四脚炉架,「五德猫」其实是这种物件的猫形付丧神,很神奇吧?
寺庙也就贴合她们的需求,开始制作招猫,然而,娼妓是否想要客人呢?
不,她们想要的是钱,是可以买回卖身契,重获自由的钱。所以,寺庙开始贩售与主流举左手的招猫相区分的举右手的猫,举右手的猫不会招客,而是招财。
钱与客人这两样,一般来说不可能是对立的概念,被分列在一起也很奇怪。然而若是代表了娼妓的期望,不觉得些许说得通了吗?」
且不提小说中的说法是否属实,这确实是一种关于招猫起源、招猫举左手右手的探讨,因而在符卡名中将五德 招猫结合了。
「缘起物」其实就是「吉祥物」,三花的称号就是「商売繁盛の縁起物」,这么看来,某种意义上她可以归于付丧神一类,也就是动起来的物件。鸟山石燕《百器徒然袋》本身是专门收录器物妖怪的画册,所谓「五德」,其实是指炭火上的三脚或四脚炉架,「五德猫」其实是这种物件的猫形付丧神,很神奇吧?