博尔赫斯与迷宫（其二）(5)

同尼采所著的《查拉图斯特拉如是说》一样，博尔赫斯在这篇故事中建构世界的背景是古波斯的拜火教——一个充盈着深邃思考与遥远礼仪的宗教。实际上这样的故事结构似乎恰好联系着拜火教的永恒循环学说，即假定宇宙会不断以完全相同的形式循环的观念，这一观念正是历史中查拉图斯特拉宇宙哲学中的重要一环。
在阅读魔法师的梦境时，我仿佛看到作家对自己所创作的作品的暗喻。写出一篇从心中流淌出来的诗歌或小说，正如同在梦境中创造一个尘世间不曾见过的人，整个过程仿佛在激情与如梦的朦胧中对灵感的捕捉。而在追寻的时候也会出现如无法入梦一般的灵感的衰竭，也会出现如只有肉体却没有精神一般的文不达意。落笔的时候甚至会思考，自己是否也正是他人笔下的人物，在演绎他人脑海中的故事呢？

如同博尔赫斯在《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》中写下的那句话，“将来并不真实，只是目前的希望；过去也不真实，只是目前的记忆”，曾经有这样一个著名的论题，我写在文章的最后，希望能够引发大家的思考。
一个人（可以假设是你自己）被施行了手术，大脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使人保持一切完全正常的幻觉——甚至可以被输入代码，“感觉”到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。