十二座金人(4)
第三个论据,是秦始皇收天下之兵,铸造十二座金人。金人身上刻画着羽毛,历代史料,都说这是秦始皇铸造夷狄人物雕像。这显然是说不通的,十二座金人应该是秦国自己的神灵形象,而神灵的形象,往往是依照当地古时人物形象塑造的。
可见早年的秦国,被东方六国称为为蛮夷不是一句泄愤的话,而是他们曾真正地过着蛮夷生活。后来一代代人吸收中原文化,衣着和生活方式才得到改变,但神明的形象依然如故。
通过对史料的抽丝剥茧和合理推断,得出一个结论:中原文明和边陲蛮夷、汉民族和游牧民族的区分,并不来自血缘,而是来自文化和生活方式。
想到这里,我的思路被父亲轻声打断:“十二座金人的这一段,你可以删掉。不妨通过汉武帝与匈奴之间的关系来讲这个主题。你看,长城刚好沿着秦岭淮河一线建设,那是800毫米等降水量线,也是草原和农耕的分界线,习惯游牧的就是匈奴,留在农耕区域的就成了汉人,这也能很好的说明你的主题。”
我点点头:“这个点不错,不过十二座金人的推论有原创观点,也没有什么错误,为什么要删掉呢?”