十二座金人(3)

“爸，这是我研究生论文的初稿，你帮我看看。”
他倒好水，开始煮茶，然后才不紧不慢地拿起我的稿子，嘴里喃喃念着：“《文明与蛮夷——汉族与少数民族的传承和区隔》。”
我帮他看着正在加热的茶水，心里有一种被审稿的紧张感，回忆着这篇论文的内容，感觉自己写的没有什么太大问题，文章的观点也颇为新颖，应该能过他这一关吧。
这篇论文要阐明的是，在古代中国，所谓的华夏正统和游牧名族，其实在血缘上一脉相承，只是因为文化不同和生活方式差异才产生了分别。

这篇文章从《史记》的《匈奴列传》开始讲，司马迁追溯匈奴的来历，最后追溯到夏后氏，也就是说匈奴是大禹的后裔。虽然在漫长的历史上，他们被冠以五花八门的称呼，在北方草原过着游牧生活，但在基因意义上和华夏人士同宗同族。
这是大佬论断，用来撑场面的。后面对于西北羌族和华夏正统圣王周天子的血脉关系的分析，则是基于史料和我自己的合理推断所得。
周王朝有很多姜姓王后，上古时期文字还不普及，称呼是通过语言口口相传的，“姜”即是“羌”，周原本也是边陲小诸侯，靠闪电战以小博大打败商纣王，他们与羌族有着政治联姻。周文王夺权成功，入主中原，而一部分羌族人则留在了原来的部落。