以爱谈死，血溅文坛(3)

我猜想，她所推崇的、追求的、常人无法理解的艺术很可能就在死亡的尽头等着她，而且她对此深信不疑，将其看作大过生命的艺术，并渴望与其交融。
但意图是非常隐蔽的东西，只能大概估计，无法准确猜得，甚至连其本人也觉察不出。我们有多少次误解了促使我们采取行动的真实理由呢？人类已经习惯用丰富的激情或者崇高的理由来解释原本庸俗的感情或不值一提的态度。
所以，可能连妙津自己都无法确切地知晓是什么握着她的手将水果刀插入自己的胸腔。
番茄和水果刀 - 画作整本书由21封信组成，而最初下笔的原因，大概是一只兔子的死。
作者在里面写到：
我告诉自己，或是为他写一本书，并且不再继续对你诉说，将爱就此缄封起来；或是为他再继续爱你，无条件爱你，为你再写一套和那年年底完全对称的奔放书信，炙热的爱之文字。

看起来，她选择了后者。且是自一开始，就已经有了决定。
包括——留下这些后就去死亡。
而这这一切都是反过来为了她的爱恨，她的情欲，她的生命，她的死亡，赋予意义。
精神上的原因和肉体上的诱惑一样能引起爱，所以爱不再像在动物身上那样表现出有规律和自动的周期性。
而妙津的爱恨，好似汹涌的巨浪，通过信件中的墨点一次次袭来，不管不顾地要将每一位读者拍入海底。
爱欲、恨意尽管你已不要我、不爱我、不属于我了，但我还是要大声告诉你，我们所曾经相爱、相属、相给予，我们彼此所开放的，所曾经达到的灵魂与身体的沟通，是不再有人能取代的。
我也不赞同你用“世俗”与“非世俗”的切面来分割我们之间的差异，或是解释我们之间的裂痕——我不同意，一点也不。