以爱谈死,血溅文坛(2)
我必将死,死于一场最后的和解行动,与我的生命,与我最深的爱恨纠结和解。
我说你可怜,从没有过我的一张相片,这次我或许就要死了,也许来东京是你生命中最后一次能看到我。
小咏,我希望死前我可以再去东京看他死去的那条河,上次你来不及带我去的,带我去,好吗?
活着代表真善美,死了成为“绝对者”“永恒者”。
我必须说唯有艺术家深深地被人类的悲剧性及死亡所浸渍时,他才能真正感动我,他才能真正伟大,或与伟大之存在相遭逢。
我渴望躺在蓝色的湖畔旁静静地死去……死后将身体捐给鸟兽分食,唯独取下我的眉轮骨献给絮……
不过200多页的书却包含了100多次对死的解读或渴望,最后,一场看似意料之外的自戕行为,将它的封皮涂刻上遗书的符号。
死亡,一个所有人都无法摆脱的终极试题,而考场上总会有提前交卷的学生。你永远不会知道在铃声响起之前,是死亡选择了他们,还是他们奔向了死亡。
饮弹自尽的海明威,自缢于树的顾城,口含煤气管的川端康成,在春暖之时静卧铁轨的海子......我们知晓太多才华横溢却主动结束生命的文字创作者。我们疑惑、不解、好奇,妄图通过他们留存在世上的些许文字窥探他们自杀的原因和生前的情感,甚至以此勉强解读他们选择自杀这件事本身具有多么高的艺术性和意义。
而在邱妙津身上也是一样的。
我认为,邱妙津的自杀含有浓厚的利他主义色彩。但这个“他”并非任何人,而是她眼中高于身边芸芸众生的艺术——爱、生命及死亡的艺术。
我说你可怜,从没有过我的一张相片,这次我或许就要死了,也许来东京是你生命中最后一次能看到我。
小咏,我希望死前我可以再去东京看他死去的那条河,上次你来不及带我去的,带我去,好吗?
活着代表真善美,死了成为“绝对者”“永恒者”。
我必须说唯有艺术家深深地被人类的悲剧性及死亡所浸渍时,他才能真正感动我,他才能真正伟大,或与伟大之存在相遭逢。
我渴望躺在蓝色的湖畔旁静静地死去……死后将身体捐给鸟兽分食,唯独取下我的眉轮骨献给絮……
不过200多页的书却包含了100多次对死的解读或渴望,最后,一场看似意料之外的自戕行为,将它的封皮涂刻上遗书的符号。
死亡,一个所有人都无法摆脱的终极试题,而考场上总会有提前交卷的学生。你永远不会知道在铃声响起之前,是死亡选择了他们,还是他们奔向了死亡。
饮弹自尽的海明威,自缢于树的顾城,口含煤气管的川端康成,在春暖之时静卧铁轨的海子......我们知晓太多才华横溢却主动结束生命的文字创作者。我们疑惑、不解、好奇,妄图通过他们留存在世上的些许文字窥探他们自杀的原因和生前的情感,甚至以此勉强解读他们选择自杀这件事本身具有多么高的艺术性和意义。
而在邱妙津身上也是一样的。
我认为,邱妙津的自杀含有浓厚的利他主义色彩。但这个“他”并非任何人,而是她眼中高于身边芸芸众生的艺术——爱、生命及死亡的艺术。