憨山自叙年谱15集，德清如何证入一片光明？冰天雪地只吃一餐饭(2)

但是春秋季节，北台上的风是很大的，整天风声呼啸，不绝于耳。一到了夏天，冰雪融化，山涧水激荡的声音，犹如是千军万马打仗，奔腾如雷。这种喧闹干扰着打坐修定的德清，使他无法安静下来。
《年谱》原文写道：“初以大风时作，万窍怒号；冰消，涧水冲激，奔腾若雷。静中闻有声，如千军万马出兵之状，甚以为喧扰。因问妙师，师曰：境自心生，非从外来。闻古人云：三十年闻水声不转意根，当证观音圆通。予因溪上一独木桥，日日坐立其上。初则水声宛然，久之动念即闻，不动即不闻。一日，坐桥上，忽然忘身，则音声寂然。自此众响皆寂，不为扰矣。”
于是德清就找到了妙峰禅师，向他请教解决问题的办法。妙峰禅师告诉他：所有的善恶境界，都是从你的自心中生起来的，并非外来。古人曾经说过：三十年闻水声，不转意根，当证观音圆通。你不妨试一试这个法门如何？

妙峰禅师这里所说的，就是观世音菩萨的“耳根圆通法门”，也就是“入流亡所，返闻闻自性”。德清听了妙峰禅师的指点后，就下决心去修习此法。在法云庵的不远处，有一条小溪，上面有一座独木桥，正是水流哗哗声最响亮的地方。于是德清就天天来到独木桥，坐立其上，感受自己心念和水声之间的变化关系。
刚开始的时候，德清听到的水声很响亮，时间久了他就发现，自己一旦起心动念的时候，就会听到水声。而没有起心动念的时候，又听不到水声了。也就是妙峰禅师所说的“境自心生，非从外来”，这句话说得很正确。于是德清就继续坚持修下去，有一天，当他正坐在桥上用功时，忽然之间，一念脱落是非地，直入如来清静海。他已然达到忘却身心的境界，周围一片安详寂静，所有声音都消失了。从此以后，不管是嘈杂的水流声，还是细长的鸟鸣声，都不能再干扰到他的禅修了。这就是“所入既寂，动静二相，了然不生”。