超人幻想 神化三六年#28(3)
2023-12-20 来源:百合文库
他一时无法理解这句话的意思。对嘉津马来说，“超人”是确实存在于世界某处的东西，是构成社会的一部分。说得极端一点，就像在说“我所处的未来不存在大人”，听起来很不现实。
芳村似乎看穿了嘉津马的脸色，继续说道。
“不知道为什么，在未来，‘超人’被认为是想象中的东西。只存在于电视、电影、小说、漫画中，现实中绝对不存在。我当然也是这么想的。所以当我开始时间之旅时，对在过去的日本普遍存在‘超人’感到惊讶。”
“果然你是憧憬’超人‘的吧?”
“对，也许吧。但更不可思议的是。是什么让‘超人’变成了空想的产物呢?所以我……打算把‘超人’送到未来。”
“送去，是要把‘超人’带走吗?”
“啊，当然不是要把谁都带去。刚才我说无论怎么改变历史都没有问题，当然也有不这么想的人，实际上我正被那些人监视着。所以，如果把现代的‘超人’带到未来，就会引人注目。但如果是已经不存在的超人又会如何呢?”
嘉津马歪着头。
“不存在，是说已经死了吗?”
“不，不是这样的。在历史上它的存在是模糊不清的。是真实存在的，还是仅仅是想象的产物，随着时间的流逝，已经分不清了。我们也把它叫做‘phantasmagoria’。你有没有试着把幻灯机的影像对着自己?幻灯诡异的光照在人的身上。此时，人与影像浑然一体，宛如幻象本身。像这样在现实和虚构之间若即若离的东西，是非常脆弱难以捕捉的。来自未来的人想要改变历史的时候，通常都是从这些脆弱的部分开始的。”
（译者注:幻灯机和投影仪很类似，最早是作为传教士的传教道具而出现的。）
芳村说，像圣德太子这样在历史书中登场却不知是真实存在还是虚构的人意外地多。更何况是原本就有很多秘密的“超人”。
一般来说，那些以前被认为是真实存在的，但实际上大部分都是虚构的。然而，正如施里曼证明了特洛伊的存在一样，相反的情况也很少存在。无论如何，真实似乎只有真实和虚构二选一。但是芳村他们却不这么认为。真实与虚构的确认并不明确，真实在两者之间摇摆不定。就像映出在墙上的幻灯一样，有时是真实，有时是虚构，没有固定的时间。这种被称为“phantasmagoria”的要点，不一定只是人物，在历史事象中也可能是土地，也可能是事件，存在很多。或许那是历史改写者们经过多次改写而变得脆弱的地方，但一旦改写后就无法确认了。修改历史的行为是不可逆转的，即使想要恢复原状，也与重新书写有着相同的意义。
而根据芳村的说法，多玛也是那样的“phantasmagoria”。
“当然，这是一个叫‘谺勋’的真实存在的人。但是，其本体却不为人所知，不确定。在当时的杂志上，他被描述为拯救同胞、将南方从西方解放出来的英雄，但也有证言称他是残忍、无法抑制的怪物。关于他的结局，被带到美国消失是最正式的说法，之后被监禁在东京都内某处的说法始终是都市传说。最后在电视台的摄影棚里突然大闹致死的传闻，但这是战后十六年之后的事，简直像是人们编造出来的愿望。多玛的真相到底在哪里，我不知道，我也没有兴趣。但是多玛是飘浮在现实和虚构之间的‘phantasmagoria’，像他这样的存在，从过去带到未来的时候，应该不会对过去造成影响，也能逃过管制者的眼睛。”
芳村似乎看穿了嘉津马的脸色，继续说道。
“不知道为什么，在未来，‘超人’被认为是想象中的东西。只存在于电视、电影、小说、漫画中，现实中绝对不存在。我当然也是这么想的。所以当我开始时间之旅时，对在过去的日本普遍存在‘超人’感到惊讶。”
“果然你是憧憬’超人‘的吧?”
“对，也许吧。但更不可思议的是。是什么让‘超人’变成了空想的产物呢?所以我……打算把‘超人’送到未来。”
“送去，是要把‘超人’带走吗?”
“啊，当然不是要把谁都带去。刚才我说无论怎么改变历史都没有问题，当然也有不这么想的人，实际上我正被那些人监视着。所以，如果把现代的‘超人’带到未来，就会引人注目。但如果是已经不存在的超人又会如何呢?”
嘉津马歪着头。
“不存在，是说已经死了吗?”
“不，不是这样的。在历史上它的存在是模糊不清的。是真实存在的，还是仅仅是想象的产物，随着时间的流逝，已经分不清了。我们也把它叫做‘phantasmagoria’。你有没有试着把幻灯机的影像对着自己?幻灯诡异的光照在人的身上。此时，人与影像浑然一体，宛如幻象本身。像这样在现实和虚构之间若即若离的东西，是非常脆弱难以捕捉的。来自未来的人想要改变历史的时候，通常都是从这些脆弱的部分开始的。”
（译者注:幻灯机和投影仪很类似，最早是作为传教士的传教道具而出现的。）
芳村说，像圣德太子这样在历史书中登场却不知是真实存在还是虚构的人意外地多。更何况是原本就有很多秘密的“超人”。
一般来说，那些以前被认为是真实存在的，但实际上大部分都是虚构的。然而，正如施里曼证明了特洛伊的存在一样，相反的情况也很少存在。无论如何，真实似乎只有真实和虚构二选一。但是芳村他们却不这么认为。真实与虚构的确认并不明确，真实在两者之间摇摆不定。就像映出在墙上的幻灯一样，有时是真实，有时是虚构，没有固定的时间。这种被称为“phantasmagoria”的要点，不一定只是人物，在历史事象中也可能是土地，也可能是事件，存在很多。或许那是历史改写者们经过多次改写而变得脆弱的地方，但一旦改写后就无法确认了。修改历史的行为是不可逆转的，即使想要恢复原状，也与重新书写有着相同的意义。
而根据芳村的说法，多玛也是那样的“phantasmagoria”。
“当然，这是一个叫‘谺勋’的真实存在的人。但是，其本体却不为人所知，不确定。在当时的杂志上，他被描述为拯救同胞、将南方从西方解放出来的英雄，但也有证言称他是残忍、无法抑制的怪物。关于他的结局，被带到美国消失是最正式的说法，之后被监禁在东京都内某处的说法始终是都市传说。最后在电视台的摄影棚里突然大闹致死的传闻，但这是战后十六年之后的事，简直像是人们编造出来的愿望。多玛的真相到底在哪里，我不知道，我也没有兴趣。但是多玛是飘浮在现实和虚构之间的‘phantasmagoria’，像他这样的存在，从过去带到未来的时候，应该不会对过去造成影响，也能逃过管制者的眼睛。”
唐三被时年精神
