中国传统认定人性本善，但人间为什么还存在着如此之多的“恶”？(3)

而且在当代社会中，被欲望驱使的“恶”有很多种，例如：为了金钱抢劫、为了生理欲望欺占女性、为了利益不惜痛下杀手等。这些欲望驱使的“恶”，有些是人性原始的欲望，有些是社会形成后，随之诞生的恶欲。
另外，人间之所以会产生“恶”，与人性中的利益站位也有很大的关系，因为在人性中有一个十分棘手的难题，那就是利他还是利己，所以，所谓的人性善恶争论是人类在行为心理上是以利他为本还是以利已为本的争论。

关于人性“善恶”的争论中国孔子说“性相近也，习相远也”，将人性分为天性与天习得；北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。
所以根据以上观点来说，人性的善恶一般与后天的主客观作用有关，也就是与我们之前所说的“是否认为干涉”有关，当有人干涉时人性既是善，也是恶，当无人干涉时，大部分人的人性都会向“善”的方向发展，直到步入社会后，才会受客观因素影响。