AcK | 圆壳杂谈(2)
……
如若将核桃和桃核用何种复杂的手段皆磨圆去,远远望上去,两者都似个木球。只是核桃仅还是核桃,桃核仅还是桃核,变不得的。只是里里外外的变化,人是看不透的,是什么倾向在发挥这样的磨蹭,前文已有显露,透过现象的本质,我们是需要谈谈的。
可我早不抱希望让磨去那许多不平的对象开口,更毋妄想这两个圆球发出声响,哪怕只是臆想出的比喻的对象。最后攻破难题的往往是一把锤,只有破开——干脆直接地历经过去,才能将种子暴露在空气中。在问题解决的这个瞬间,却很少有人接受成为圆壳、而并不是圆壳的它。机械地播种和浇水,那是大自然的差事,如要去操心这些公务,惟有选上一块不碍事的地点,打块楔子立上牌子,这种子便归了天地,应是当初混沌分为两级的之间一级所在。
……
那些破开的圆壳中,兴许是有些其他东西的,所以总有些矫情的人——或称他们为念旧的人——要拖着那些壳继续活着。像是接受了某种使命,然后核桃和桃核们,我们需去流浪吧,带着残存的回忆和并不健全的肢体,远离那些楔子和木牌,去找见本不存在的使命。
不是脱了壳就无去处的了,有种海物唤作“寄居蟹”,听名字便知道它是欢喜有个家的,只是我若把我们的壳称作家,始终是不够的,好像有了同伴才能唤作家,可终是太复杂了,不那么复杂的应叫做栖身之所罢。
于是,我们一个个成了探险家,在各自不同的心世界中找到新的归宿,我竟记得有位陌生的先生曾经与我攀谈,他说:那些站在镶框地图前抱怨的衣冠华贵之人不是探险家,或在峰回路转、柳暗花明中迷失自己的游荡者亦非探险家。真正的探险家永远怀着前进的念头在探索中寻路,他们脑中并无完整的构想和万全的准备,有的只是心中笃定的信念和随遇而安的自信。
他的言语中颇有些新意,我听了去也只是一知半解,再后来我与他沉默了半晌,我不知怎地要怪他沉默,他定了定神,便先走了。
……
我望着那先生的背影,留下了非常的烙印,是比印象还要深刻的。因此每每在途中滞步,总是要想起那位,同时带着种种对当时言语不清的遗憾和对有朝再遇期许。不过听许多往身后去的人道,“先生们”是会变质的,我也只好应着,低头往他们身后去。
如若将核桃和桃核用何种复杂的手段皆磨圆去,远远望上去,两者都似个木球。只是核桃仅还是核桃,桃核仅还是桃核,变不得的。只是里里外外的变化,人是看不透的,是什么倾向在发挥这样的磨蹭,前文已有显露,透过现象的本质,我们是需要谈谈的。
可我早不抱希望让磨去那许多不平的对象开口,更毋妄想这两个圆球发出声响,哪怕只是臆想出的比喻的对象。最后攻破难题的往往是一把锤,只有破开——干脆直接地历经过去,才能将种子暴露在空气中。在问题解决的这个瞬间,却很少有人接受成为圆壳、而并不是圆壳的它。机械地播种和浇水,那是大自然的差事,如要去操心这些公务,惟有选上一块不碍事的地点,打块楔子立上牌子,这种子便归了天地,应是当初混沌分为两级的之间一级所在。
……
那些破开的圆壳中,兴许是有些其他东西的,所以总有些矫情的人——或称他们为念旧的人——要拖着那些壳继续活着。像是接受了某种使命,然后核桃和桃核们,我们需去流浪吧,带着残存的回忆和并不健全的肢体,远离那些楔子和木牌,去找见本不存在的使命。
不是脱了壳就无去处的了,有种海物唤作“寄居蟹”,听名字便知道它是欢喜有个家的,只是我若把我们的壳称作家,始终是不够的,好像有了同伴才能唤作家,可终是太复杂了,不那么复杂的应叫做栖身之所罢。
于是,我们一个个成了探险家,在各自不同的心世界中找到新的归宿,我竟记得有位陌生的先生曾经与我攀谈,他说:那些站在镶框地图前抱怨的衣冠华贵之人不是探险家,或在峰回路转、柳暗花明中迷失自己的游荡者亦非探险家。真正的探险家永远怀着前进的念头在探索中寻路,他们脑中并无完整的构想和万全的准备,有的只是心中笃定的信念和随遇而安的自信。
他的言语中颇有些新意,我听了去也只是一知半解,再后来我与他沉默了半晌,我不知怎地要怪他沉默,他定了定神,便先走了。
……
我望着那先生的背影,留下了非常的烙印,是比印象还要深刻的。因此每每在途中滞步,总是要想起那位,同时带着种种对当时言语不清的遗憾和对有朝再遇期许。不过听许多往身后去的人道,“先生们”是会变质的,我也只好应着,低头往他们身后去。