【东方/小说】燕石博物志的诞生(4)

街道，街道何为？趁着小巷里没有路灯，二人之一在短暂的黑暗中问道。另一个人没有回答。一条街和它的名字，沿着一簇道路布置的功能。根据什么布置，那也只能回答说是很多人的生活和非生活了罢。小段沉默之后，梅莉想起老板说过，他那家旧书店在很久之前是新书店。很多人来了又去，留下或者拿走一些书，实际就这样。他们有他们的罅隙，京都的出版业图景也多少因他们和这家书店在改变，因此地图会过时，每一版地图能捕获的东西真的太少了，比起京都来说。想用一张照片预测一块石碑的风化（风格化？）演变的确是一个愚蠢的想法，甚至不如预测未来的语言变迁来倒推未来社会。有很多把声音在旧书店内外响起又消没；喧嚣，是祭典上的那种，也是发生在她们两人之间的。她们又从局部-整体对应向着未来学的实践写作进发，思想们在脑海和街头揎拳捋袖，地砖，井盖和霓虹招牌沉默不语；

这时，莱姆一拳干倒了亨泽尔，引来一阵欢呼。大笑，喝彩或者仅是热切而模糊的讨论声，没有停过：无人，独自，一起思考。两个人的求索，一个人的反思，还有新街道的诞生——二人的步行，一簇足迹缠上修补匠的储藏箱，新的沟回出现在大脑皮层上。
伊奘诺物质，梅莉还留着。她们一直没找到更多，想必是在几千万年的地质史中流变成了其它的东西。中国人说燕石妄真，那也仅仅是因为没有人能够追溯每一块石头的历史，还能让它成为公开的历史。京都很快就会在流变中走向新的风格：新的沥青地面，装点一新的商铺，它会改换思考的方式，继续陪伴每一个陪伴它的思考者，像是一部经久耐用的词典陪伴着看见未来的语言学家，等待她在页边和天地写上更多的注释和引用。等到她们真的作了古之后，她们留下的东西，风化成尘：只剩残片的石碑，漫天莠草和曼珠沙华渗进混凝土，断章之中的例句，两个人的诗行还算清晰。也许会有某位考古学家或者精神学家视若珍宝。她们的书，写给这位可爱的后人，是留给他或她甚至祂的备忘录。