志怪故事·柳崖外编（三十八）(3)

138，仙蝶
太常寺仙蝶的传说，由来已久，有的说是从明开始的，有的说是从元开始的。有求见的人，只要虔心到太常大堂呼道：“胡道人！胡道人！”有时就能翩翩而至。【《梦厂杂著》《天咫偶闻》《鸿雪因缘图记》《竹叶亭杂记》《阅微草堂笔记》《蝶仙纪异小引》，都有关于太常寺仙蝶的记载】
柳崖子说：《埤雅》记载列子说：“乌足之根为蛴螬，贝叶为蝴蝶。”我曾经在田园的蔬蔡中，看见过有贝叶正在变化成蝴蝶，三分之二已经变成蝴蝶，还剩下三分之一还是叶子。看来这是一直就有的。太常寺的蝴蝶，是仙。有人说是忠魂所化，岂止算穷蝙蝠之精，衣化罗浮之种哉！情痴，则双双飞去，如梅君是也；虫烈，竟翩翩常在，如仙蝶是也。
139，阎千户
赵宋时，延安有个征行千户，姓阎名万。他从军出征，被困在沙漠中。忽然有个年少的将军，穿着黄衣服，骑着白马，弯弓挟矢而来，像是打猎的人，他问阎万说：“你也想脱离险境回归中土吗？我是西蜀灌口人，和你是同乡。你闭上眼睛我骑马带上你，马上就能送你回家。”阎万就骑上了他的马。只感觉雨骤风驰，顷刻之间就到了一个地方。睁开眼睛一看，乃是灌口赵二郎庙。那神像和坐下的马都一副汗水淋漓的样子，似有喘息状。阎万恍然大悟道：“带我回来的，原来就是赵二郎神啊！”众人都感到诧异。村中的大姓陈老赞赏这件事，就把女儿嫁给了他，阎万因而成家。就是如今太原府文水县东南仁恩里的张家庄。从此以后，阎家瓜瓞绵衍，科第蝉联。本朝的诗人，有阎百诗，名若璩；文人，则有阎舜斋，名凤起。

柳崖子说：胡勤毅公有云：“秦有李二郎，隋有赵二郎，都是斩蛟除害，功显于蜀。后人祭祀他们，也都是塑以弯弓狩猎的形象。”他们难道都是同一类的人吗？为什么塑造得如此像呢？而且都用二郎来称呼，似乎是取水之义者居多。坎为水，为中男，因此二郎庙多正北，被水之庙更多。惟有李冰之子李二郎，不知道其名字。于中男之义似乎尤为妥当。《搜神记》又记载说：“赵名昱，隋炀时为嘉州守。或许果真有其人吗？亦或是神道设教的说法。阎千户感怀神德，屡修庙祀，是为不忘本。不忘本，所以家族繁盛由此！所谓的“与君同乡”，大概是因为蜀、秦之地相接。
140，铁罗汉
泗州没有城池，上了圭山就是城郭。明末时有个和尚，容貌怪异，经常在街市上行乞，唱着：“离火铸乾金，天心即我心。欲向常人语，蠢顽未可箴。”这样的歌。一边唱一遍笑，行踪难定。一天，有个无赖叱骂他。和尚反吼过去，无赖就要掌击他。和尚生出手指戳他的肩膀，顿时深入一寸多，血流满身。无赖就召了一群人要打和尚，和尚拔腿就跑，众人在后面紧追不舍，于是跳进了水井里。人们报告官府打捞，没有找到和尚，却发现一尊铁铸的罗汉。捞起来又发现了一个罗汉，再捞再出，一共打捞起来一百零八尊铁铸罗汉像。其中最后一尊，就和那个唱歌的和尚颇为相似。当地人在圭山建了一座佛刹，塑了如来像，将那一百零八尊铁罗汉配在两旁。后来听说河南的少林寺一夜间忽然丢失一百零八座罗汉。