《索尼奇卡》：一部当代俄罗斯婚姻的“三人行”(3)

她在面对人生变故时，牺牲自己的时间和自我去维护家庭，牺牲自己的情感去换得丈夫新的创作热情，把自己视作丈夫的附庸，思想仍受守旧观念所操纵。当代俄罗斯“女性文学”的作家写就的本书虽然以女性作为讲述的主要视角，但最终情节带给读者的观感却透露出男性主导色彩带给女性的伤害，完全不是女性的“精神独立”，反而凸显出女性在婚姻上的被动地位和索尼奇卡本人的“愚忠”，以及精神地位上的“自卑”，让她的人生呈现出令人惋惜的悲剧。
作者如同报告文学式的冷峻笔锋，用简明的几句话就将人物形象勾勒立体，然而，对于女主角的人生应当报以怎样的评价态度，作者直至结尾也表现得模棱两可，主旨在一团迷雾背后，仍然暧昧不清，充满争议。

索尼奇卡是怎样塑造的
模糊的主旨，和近乎报告文学式的理性客观笔触，与作者的个人背景密切相关。
柳德米拉·乌利茨卡娅柳德米拉·乌利茨卡娅1943年出生于莫斯科。中学毕业以后进入莫大生物系遗传学专业，进入科学院生物研究所的科学家工作经历让她在写作时能够保持节奏的从容不迫，摈弃繁冗，语言简约，在情节间不事渲染，用极简的笔触将故事娓娓道来。正是这样的创作特点让她在《索尼奇卡》的创作中流畅地使用了近乎报告文学的笔触。
乌利茨卡娅出身于书香门第，父母都是犹太知识分子，因此她从小也和索尼奇卡一样，酷爱阅读文学类书籍。同时，她的价值观与美学观毫无疑问受到了俄罗斯传统文化和包含于她意识深处的犹太文化意识，特别是将家庭视为社会的中流砥柱和以家庭关系为伦理道德的核心的观念。因此，创作时她也毫不掩饰自己的民族属性，塑造出一系列苏联犹太人的形象，并通过日常中的悲欢离合与错综复杂的家庭挂安息，传达出哲理和伦理观点，表达出自己的思想。