《索尼奇卡》：一部当代俄罗斯婚姻的“三人行”(2)

童年时代自由驰骋在俄罗斯文学天地中时，外面的1930年代正“放开嗓门唱高调”；青年时代嫁给海归画家“法国正被德寇占领着”；丈夫事业快速发展，正值“好景不长的解冻时期”。索尼奇卡人生中的每一个变化与转折间，总是若隐若现地渗透着时代和社会的变迁。从新经济政策渐失活力，到八一九事变苏联解体，乌利茨卡娅笔下写作的对象不仅仅是孤立的个体，而是一个个受到时代活深获浅影响的鲜活的人。在她的笔下，看似整齐划一的苏联社会下，火热的恋情和平淡的亲情仍在徐徐展开，地下艺术家们在看不见的地方暗中聚会，愈发生活化、个人化、细致化的笔触，也呈现出苏联解体后文学写作风格上的特殊变化与发展。
知性还是悲剧：充满争议的精神独立

《索尼奇卡》问世三十余年来，读者对其的评价也是屡出争议，从网络评分来看，读者们的打分甚至呈现出两极分化的趋势，评价更是褒贬不一。出现这样的情况，主要原因在于小说情节后半段索尼奇卡所经历的丈夫出轨的桥段。引发争议的起因在于索尼奇卡丈夫出轨的情人身份特殊，是索尼奇卡女儿所结识并爱慕着的闺蜜，而丈夫却跨越辈分，挖走女儿友情的墙角。争议最严重的点，在于在这样的事情发生以后，索尼奇卡的反应是“理解并接受”“为丈夫没抛弃她感到骄傲”并将丈夫情人当做“养女”，三人在公开场合堂而皇之地露面，最后丈夫甚至在与情人的鱼水之欢中死去，引发了舆论，当然还有读者的哗然。
围绕着是否支持索尼奇卡在人生后期所做的这一系列情感选择，以及这些选择到底如何塑造了索尼奇卡的人生，读者们也展开了激烈的争论。支持她选择的人认为，索尼奇卡尽管选择妥协，但并非一位传统型“愚忠”妻子，在丈夫“不忠”后重新返回书本的世界，从“自然和物质”的领域步入“文化和概念”的领域，而拥有自己独立精神世界的女人才可能是真正幸福的女人。索尼奇卡的一生，在书本之间得到了升华，她没有纠结于市井生活中琐碎的家庭变故，而是宽容处之，追求精神和心灵的平静与升华。而反对她这样宽容选择的读者，认为她妥协的姿态，实际上象征着一种软弱的退让，她的人生，实际是一场悲剧。为了和丈夫结婚并适应婚后生活，她追求书籍中精神世界的旅程被迫中断，自己成为全职主妇，女儿成人，丈夫也事业成功，但她自己最美好的时光却在厨房里耗尽。可他的丈夫对于她的日渐衰老不但没有给予关心，反而出轨女儿闺蜜作为“回报”，甚至堂而皇之地想继续维持三角关系。