人间欢喜（上）(6)

新年就要到了，热爱生活的人们，正处在热火朝天的准备工作中。
一般腊月二十六开始打扫卫生，首要问题就是扫除烟尘，称之为“德根帕”，然后捏糌粑面团，七个或九个，黏在厨房房梁上，以示迎接吉祥的来临。
腊月二十七炸制食品，有花样繁多的藏式点心，称之为“卡茁”，吃了这些香甜可口的油炸面食，取个吉利，意味着新的一年会有口福。
腊月二十八，男子们、女子们开始沐浴、梳洗，打扮自己。女子们准备新年的礼服，要结小辫子，珍贵的装饰品将在新年到来时穿戴到身上。辫子的个数不讲究，单双也不讲究，头发多就多编，头发少就少编几根，编发从“拦宝”开始，所谓“拦宝”就是后头顶旋出一圆状头发，分成五股编成较粗的独辫，便于固定珠宝布垫，珠宝的缝制一般都差不多，从“洽都”开始，依次为“部西”“宇”“孜日”“宇”“孜日”，这种排列将黄琥珀、红珊瑚、绿松石间隔开来，色彩上有层次感，形状上有大有小、有圆有方，非常美观。结古的女子们一般在头顶上饰一颗琥珀的居多，囊谦、杂多的女子们多饰有三颗琥珀，而称多清水河一带的女子们则喜欢戴满头的琥珀，多的有三十余颗。

女子们的腰饰也很讲究，大的腰带称作“夹扎”，牛皮垫底，上面饰有银制或白铜的镂花纹片，前后腰心上镶着一颗大珊瑚，两侧各有一颗绿松石相衬；小腰带称作“居珠”，系在臀部，起到束缚裙摆的作用。玉树人忌讳妇女的裙摆随意开合，据说女子责骂男子时，掀起裙摆即是对男子最大的侮辱。女子们盛装时，左右腰带上要挂上一对“罗朗”，就是奶钩，现在的“罗朗”已经没有过去牧区妇女工作时的工具作用，只是起到装饰效果，因此“罗朗”的制作完全美观化，上面饰有珠宝；“罗朗”的旁边垂下“卡雪”——金制或银制的针线盒，左侧还要系上“直”——玉树女子们喜爱弯型小刀，牛角柄，刀鞘上龙走凤飞，珊瑚点点，很是精美。有的女性还喜欢佩带“巴洽”——打火镰，囊谦一带的妇女还要在“罗朗”之间串起“丝丝”，银制的流苏在前裙下瑟瑟有声，悦耳动听。
男子们的头饰大多以象牙为主，过去玉树男子都要结辫子，长长的辫子称作“当热”，以饰有璎珞——“查洛”为美，玉树以“查洛玛包”——红色璎珞较普遍，而江达、苏莽、德格等康区则以“查洛那包”——黑色璎珞为多，所以从前玉树有“红帽国”之称。辫子盘到头顶上，再以“巴苏铁固”——象牙箍子串起，用“扎松”——银制钩片，上面饰有珊瑚松石，两头有钩，钩住头发，起到固定作用。我喜欢把这种发型称作“英雄发”，看上去潇洒俊气，可惜现在结古不多见了。