人间欢喜（上）(5)

玉树是长江、黄河、澜沧江三大江河发源之地，由西向东横贯全境，总流域面积为23.80 万平方公里，占全州总面积的89.12%。另外还有湖泊、地下水、冰川等水资源，溪流纵横、河网密布，为中国乃至亚洲提供了生态安全的屏障。
在漫漫的历史长河中，伴随着人类的进化以及对自然的认识，江河之水由物质的层面升华到精神的境界。水是生命之源，也是文化和文明之源。水具有丰富的文化蕴含和社会意义，不仅给人类带来巨大的物质财富，也为社会创造了宝贵的精神财富。
在玉树，长江、黄河、澜沧江被分别称作“牦牛河”“孔雀河”“獐子河”，当地人对河流的命名中包含了这片地域的原初样貌：水草丰美，空气清新，动物和谐相处，生物群落丰富，自然环境优美，宛如天上人间……
在这江与河的纵横之地，在这天与地的传奇之乡，在这“一江清水向东流”的美丽家园，人们用“色桑”的方式体现传统文化的观念和愿景，以此来传承民族记忆、维系故土情感，既葆有善良慈悲的内核，又能充分展示团结互助的精神，既歌颂三江之源的无私奉献，又能艺术地呈现高原人民的勤劳智慧和积极乐观的正能量。

水与沙的结合，在长江源头创造出壮观的人文景象，人们赋予水以崇高的精神地位，流水声好似低声吟唱的经文和诗歌，把美好的祝福和虔诚的祈祷还赠给水、大地和自然。
我们乘车离开结古镇，向北行驶近30 公里，就能看到已经结起厚厚冰层的通天河，玉树人称作“治曲”，在这个季节里以静态的固体的形式呈现在眼前。我们沿着河岸行驶了近百公里，看到了大大小小的各种“色桑”几十条，可见在如此宽阔的河面上架桥，得需要多少人付出热情和劳动。
所谓“色桑”，就是用石块或沙土在冰面上描出经文，连接起两岸。我目睹了一次制作“色桑”的过程：人们在一个开阔平整的河面上，先用铁锹在冰面上描画出“六字真言”的空心纹，然后从远处沙堆里取沙，一袋袋背来，填在空心纹里，以后的几天里太阳的热量会使有沙子的冰面首先融化，洁白的冰面上会出现完全镂空的经文，黑白分明，仿佛上天的杰作。从高岸上望去，这座巨大的文字桥非常壮观。
这是一座具有象征意义的“桥”，架“色桑”的目的不是方便人们通过，而是为了人类的心灵通过这座桥，到达彼岸的极乐世界，也有一说是为了河底的鱼类的解脱。藏族人的观念中，所有的生命都是平等的，人类有责任维系生命圈内所有生命的平等。制作这样的桥是玉树人积德行善的方式，据说是从拉布寺活佛索南则毛二世时开始的。