“日本四大推理奇书”(3)解读反推理的最高杰作《献给虚无的供物》(5)

”
不愿成为可悲的性倒错者，也不愿成为蔷薇幻想家。这种可怕而邪恶的执念改变了苍司。然而此时独自叙述的苍司却转而向读者控诉：“你们要的只是创造出毫无责任的好奇心的那种快感”“现实世界里，符合要求的残酷事件，要多少就有多少，现在就是这样的时代。只要能够置身安全区域成为观众，无论何等痛苦的景象也能够愉快地眺望吧？”“目前的世代，精神病院的铁窗，那一边是内？那一边是外？”
吓得我半夜向窗外探了探头
我曾也等待中井对冰沼家曲折命运的解释，后来发现，根本没有解释存在，当现实世界的疯狂与异常已不能为人们所解释时，精神病院的铁窗，那一边是内？那一边是外？
而且，这些话的确是值得每一位推理读者思考的，我们是否也曾在着自认为是安全者的位置上，或怀着侥幸的心态，或持着猎奇的眼光，对他人的灾难幸灾乐祸呢？对他人的当然中井并不打算深入谈论，最重要的是，故事的最后，如题目一样，只是献给虚无的供物。“献给虚无的供物”这个关键词语最初出现的那株玫瑰，那本是普通的玫瑰，却被红司看作“发光的高贵品种”供奉在院内。这株玫瑰成为红司遁逃现实的“仙境入口”。而被杀害的橙二郎，是苍司献给亡父的供物，而红司，玄次，以及冰沼家其他的亡灵，则是献给社会这个人心聚集体的供物。再联系到战后日本沧水横流，犯罪率暴涨，社会管理混乱，处处存在令人无力的事实的情况，可能也有着处于那个时代的中井冷静观察后的无奈倾诉吧