老子的道是什么?(5)

即使第六章不是老子的原创,这里的具体描写也有助于理解老子抽象的道的概念。“谷神”的“谷”代表女性生殖器的形状,“玄牝之门”相当于阴门。玄”是“幽玄”的意思,本来就是“红黑”的意思,暗示着女性生殖器的颜色。所以,可以明白,道是连接子宫和外界的道,也就是以阴道为原型。就像人类从阴道中出生一样,万物都是从看不见的阴道中不断产生，宇宙论是道家思想的前提。
中国成都市的佛教寺院青羊宫壁画上描绘的老子诞生图
郭店楚简《老子》丙本中包含了现行《老子》中不包括的竹简,以“太一,不生水”开篇开始,所以被命名为《太一生水》。“太一”是“大一者”的意思,这大一人生水,仿佛是那水创造万物的塔勒斯的宇宙生成论。这水可以解释为羊水。

这种宇宙生成论是基于前文明社会广为流传的地母神崇拜。在地母神崇拜中,有生命死亡后,通过阴道回归地母神子宫的思想,在《老子道德经》中,也能找到相应的想法。
“致虚極，守靜篤。萬物並作，吾以是觀其復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜謂復命。復命曰常。知常曰明。不知常，妄作，凶。
老子言:“含徳之厚，比於赤子”,称赞无欲无心的婴儿,从这里可以说,老子有回归胎内的愿望。不仅如此,老子不会积极的谈论异界(胎内),通往异界的通路,甚至道是无,本来也没有名字,所以老子的道,可以说是男根化了。