这本书在26年前就预言了俄乌战争、阿富汗之伤、南海争端...亨廷顿的5大预言正在逐一兑(4)

● 文明的冲突
苏联解体之前，上世纪的国际政治学领域，几乎一切的理论学说甚至思维方式都是以冷战格局为前提的。可是美苏对峙的局面瓦解后，人们发现冷战的结束并没有带来太平盛世，大小冲突依然存在。
这时，基于冷战视角的国际政治理论就显得有些站不住脚了。就在这个关键时刻，亨廷顿跳出来说，我们之前想得都错了，国际矛盾和冲突的根源并不是意识形态的对立，也就是说跟谁是资本主义阵营，谁是社会主义阵营没有关系。贫富差距和经济地位也不是决定性因素。因为冲突并不只出现在穷国和富国之间，富国之间也会打贸易战，穷国之间也会发生摩擦。冲突的根源是文明。
这就相当于亨廷顿提出了一个打破冷战思维限制的全新视角的国际政治观，一鸣惊人的同时也让很多人难以接受。

那么什么是文明呢？亨廷顿在书中无数次地提到文明这个概念，却始终没有给出一个严格的明确的定义。根据我的理解，亨廷顿所说的文明是人类的最高文化归属，用来划分不同的人群。文明可以通过一些客观因素，诸如语言，历史，宗教，习俗和制度等来界定，也可以由人们主观上的自我认同来界定的。一个文明可能包含很多国家，比如西方文明。也可以只有一个国家，比如日本文明。亨廷顿认为未来的世界将不会出现一个一统天下式的普世文明，而是会有7~8种不同的文明并存。它们分别是中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。在政治和经济议题上，我们可以选择站那边。可到了文明议题上，问题就变成了“我是谁”。自我认知很难改变，这就导致文明的冲突根深蒂固，无法避免。